本文发表在 rolia.net 枫下论坛普通人的眼光看对佛道修炼，局限于普通人的视野，经常有一些误解，大致有以下几种：
一、修炼成功能跳出轮回，能看到天堂地狱，能看到神魔。
实际情况是，虽然这的确可以做到，并且是千真万确地亲眼看到和做到，就象我们看眼前的电脑屏幕一样，但当看到和做到时，修炼者会发现它们并不是普通人所理解的那样，但也只能用这些词汇来表示。那些东西到底是什么，只能让后来的修炼者自己去发现，去领会。佛道修炼是自证的科学，需要自己去看。如果有人说不用修炼也能看到，其实那是想象的，不是真的。为看到而看到的都是自己想象出来的幻象。那些神界的东西必须放下“看”的念头才能看到，或者说必须放下所有念头后才能睁开天眼，用天眼来看。
二、修炼者为了升天成佛而修炼，是中邪。
为了升天成佛而修炼，是功利心的表现，的确是中邪。一旦有功利心，修炼就不可能进步。而真正的修炼者必须做到四大皆空，放下升天成佛的执念才能有进步，才有可能升天成佛。升天成佛不是追求来的，而是放弃追求来的。修炼的逻辑与世间普通人的逻辑不同，这只有修炼者才能理解。如果说不修炼，没有追求，应该能成佛，也不对。佛道的修炼最难的就是要找到不追求中的追求，追求中的不追求，无为中有为，有为中无为。这是一种非常微妙的感觉和状态，不是用普通的语言能够表达，用普通的行动可以实现的。如果有长期练习太极拳的经验，也许可能点体会。
三，修炼者为了自己的修炼，放弃家庭和社会义务，是不负责任。
修炼者的修炼行为本质上是以更高和更深的形式服务家庭和社会，能带来普通人不能理解但效果深远的好处。而修炼者抱着被别人误解甚至迫害的危险继续修炼，造福众生，是无私的表现。修炼者放弃自我，他们会主动以他们知道的最好的方式服务社会和周围的人，不求任何回报。他们平淡的外表会成为一面镜子，折射出看他们的人自身的心态。你可以说他们高瞻远瞩，气定神闲，也可以说他们目空一切，目中无人，你可以说他们愚钝不堪，不知进退，也可以说他们高风亮节，先人后己。真正的修炼者是超越普通人评判标准的人。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
一、修炼成功能跳出轮回，能看到天堂地狱，能看到神魔。
实际情况是，虽然这的确可以做到，并且是千真万确地亲眼看到和做到，就象我们看眼前的电脑屏幕一样，但当看到和做到时，修炼者会发现它们并不是普通人所理解的那样，但也只能用这些词汇来表示。那些东西到底是什么，只能让后来的修炼者自己去发现，去领会。佛道修炼是自证的科学，需要自己去看。如果有人说不用修炼也能看到，其实那是想象的，不是真的。为看到而看到的都是自己想象出来的幻象。那些神界的东西必须放下“看”的念头才能看到，或者说必须放下所有念头后才能睁开天眼，用天眼来看。
二、修炼者为了升天成佛而修炼，是中邪。
为了升天成佛而修炼，是功利心的表现，的确是中邪。一旦有功利心，修炼就不可能进步。而真正的修炼者必须做到四大皆空，放下升天成佛的执念才能有进步，才有可能升天成佛。升天成佛不是追求来的，而是放弃追求来的。修炼的逻辑与世间普通人的逻辑不同，这只有修炼者才能理解。如果说不修炼，没有追求，应该能成佛，也不对。佛道的修炼最难的就是要找到不追求中的追求，追求中的不追求，无为中有为，有为中无为。这是一种非常微妙的感觉和状态，不是用普通的语言能够表达，用普通的行动可以实现的。如果有长期练习太极拳的经验，也许可能点体会。
三，修炼者为了自己的修炼，放弃家庭和社会义务，是不负责任。
修炼者的修炼行为本质上是以更高和更深的形式服务家庭和社会，能带来普通人不能理解但效果深远的好处。而修炼者抱着被别人误解甚至迫害的危险继续修炼，造福众生，是无私的表现。修炼者放弃自我，他们会主动以他们知道的最好的方式服务社会和周围的人，不求任何回报。他们平淡的外表会成为一面镜子，折射出看他们的人自身的心态。你可以说他们高瞻远瞩，气定神闲，也可以说他们目空一切，目中无人，你可以说他们愚钝不堪，不知进退，也可以说他们高风亮节，先人后己。真正的修炼者是超越普通人评判标准的人。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net