佛家道家都认为,人内心的痛苦是执着之苦,过去的已经过去,每天都是新的世界,没有必要抗争,放下即可。然而世事的枷锁和心理的惯性让我们不能摆脱过去的苦难,所以永远活在苦中,永远要奋斗。
这些过去的苦是虚幻的,“过去不可得”,如果能跳出来,会发现完全是自寻烦恼,别人并没有逼你。然而跳出来非常非常困难,因为已经形成了条件反射。佛道修炼让大家练功打坐,本质上是要削弱和看清已经过时无用的条件反射的惯性,从而跳出过去痛苦的牢笼。
姚贝娜之死,是自怨自艾,被自己内心的苦难折磨致死,即心魔吞噬而死。内心苦痛即会气滞,气滞就会影响正常的生理功能,进而产生癌细胞。
对姚贝娜之死,可以同情,但千万不用沉湎于这些歌曲的“美丽”而不能自拔,因为这些“美丽”来源于理应成为过去的心理痛苦。就象单口相声《珍珠翡翠白玉汤》里说的,”美味“来源于当初朱元璋的饥饿,而不来自食物本身。
如果你不觉得心里苦,但只要你觉得姚贝娜的歌让你感动,你是身在苦海还不自知,因为你一直是苦的,周围也是苦人,所以苦的世界就是你正常的世界,要跳出来,回头看,才能看见苦海。
这些过去的苦是虚幻的,“过去不可得”,如果能跳出来,会发现完全是自寻烦恼,别人并没有逼你。然而跳出来非常非常困难,因为已经形成了条件反射。佛道修炼让大家练功打坐,本质上是要削弱和看清已经过时无用的条件反射的惯性,从而跳出过去痛苦的牢笼。
姚贝娜之死,是自怨自艾,被自己内心的苦难折磨致死,即心魔吞噬而死。内心苦痛即会气滞,气滞就会影响正常的生理功能,进而产生癌细胞。
对姚贝娜之死,可以同情,但千万不用沉湎于这些歌曲的“美丽”而不能自拔,因为这些“美丽”来源于理应成为过去的心理痛苦。就象单口相声《珍珠翡翠白玉汤》里说的,”美味“来源于当初朱元璋的饥饿,而不来自食物本身。
如果你不觉得心里苦,但只要你觉得姚贝娜的歌让你感动,你是身在苦海还不自知,因为你一直是苦的,周围也是苦人,所以苦的世界就是你正常的世界,要跳出来,回头看,才能看见苦海。