“烦恼即菩提”是个很深的题目，和佛法中其它真理一样，看似矛盾，但却充满了智慧。我试着解释一下。

treeleafheart(懒人)

菩提是觉悟，我们用“觉悟”来取代“菩提”，更简明一些。

那为什么“烦恼就是觉悟”呢？

首先，觉悟是从烦恼里来的。没有烦恼，也就不会有觉悟。所以我们不必为烦恼而痛苦，因为正是有了烦恼，我们才会觉悟，才会成长。所以说有了烦恼，就等同于有了觉悟，只是觉悟要来得晚一些。佛法用污泥和莲花做比喻，说明虽然莲花纯净美丽，但必须从肮脏丑恶的污泥里长出来。

其次，烦恼和觉悟是一个问题的两面，就像没有黑，白就没有意义。因为有了烦恼的痛苦作为衬托，觉悟才觉得清醒和开心。我们不可能只要觉悟而抛弃烦恼。没有伤心的快乐是不存在的。

“烦恼即菩提”还有更深的意义，但必须构建在对上面两个意义的深入理解基础上，放弃对快乐和觉悟的追求，才能进入“明”的境界，此时会明白当年译经者不用“觉悟”二字而用音译“菩提”的用心良苦。“菩提”是更高层次的觉悟，用“觉悟”来表示太Low了。

(#10383884@0)
Last Updated: 2016-10-27
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耐心是在不急躁，不厌烦的状态下处理事情。在这种平和的状态下，能让自己也能让身边的人，放松的生活。 -cncxz(我爱生活); 2016-10-26 (#10381616@0)

耐心和平和是成熟和修养的体现。 -xishen(健平); 2016-10-26 (#10381650@0) +2

耐心不能通过自我压抑获得，因为这种耐心不仅效果不好，也会害人害己。 -treeleafheart(懒人); 2016-10-26 (#10381896@0)

是，通过自我压抑得到的耐心是暂时耐心的一种假象，像肥皂泡一样，要破裂，然后是再形成，再破裂的循环。通过修心不断提升而获得，有渐悟和顿悟之说。顿悟是肯定存在的，但应该是建立在渐悟的基础上，就是量变到质变的一个飞跃。 -cncxz(我爱生活); 2016-10-27 (#10382278@0)

耐心是 NO LIABILITIES NO LAWSUITS 的副产品 IN THIS CASE。 -troyd(•); 2016-10-26 (#10381899@0) +1

:），大爷我忍了！ -cncxz(我爱生活); 2016-10-27 (#10382279@0)
对， -treeleafheart(懒人); 2016-10-27 {499} (#10382473@0)
NO LIABILITIES的意思是帮助者没有责任一定要帮助对方，因为最终每人只能也必须为自己负责。NO LAWSUITS的意思是帮助方出于好意，但如果好意的帮助没有效果，也不能状告帮助者。所以帮助的一方一旦认识到自己是安全的，自然也就不急躁，耐心就有了。当然这是摆脱帮助方放下私心顾虑从而获得耐心的一种思路，是可以超越的。

超越的道路在于帮助方要意识到为什么自己把自己摆在只能成功不能失败的位置上，即要找到自己私心的心理来源。找到了来源，自己想明白了，别人也不能再用道德来绑架自己了。此时帮助者的耐心是最纯最好最有效的。

简直受不了这样的胡说八道。不懂就别说好伐。不为人师能憋出病来吧。 -troyd(•); 2016-10-27 (#10382506@0) +1

抱歉，我还不能做到让所有人都愿意看，看得懂。谢谢提醒。 -treeleafheart(懒人); 2016-10-27 (#10382531@0)

拉黑你是必须滴。拜托你道行不高就 shut up, keep things to yourself 好伐。 -troyd(•); 2016-10-27 (#10382601@0)

请你拉黑我，可惜rolia还没有这个功能。抱歉我不能有选择地只在你眼前消失。 -treeleafheart(懒人); 2016-10-27 {150} (#10382624@0)
我经常收到网友PM和我探讨问题，说明我说的话对有些人还是有意义的，同时也让我受益匪浅。我在这里发言也是和网友公开交流，符合网络开放的精神。大家各取所需。

耐心就是无底洞 -oldstone(stone); 2016-10-26 (#10381940@0)

无底洞里有亮光没有？ -cncxz(我爱生活); 2016-10-27 (#10382298@0)

等等就好了么，太没耐心了。 -troyd(•); 2016-10-27 (#10382338@0)

耐心是试金石。给予耐心与关怀的一方等待和观察烦躁方是否醒悟自己的问题， -treeleafheart(懒人); 2016-10-27 {297} (#10382432@0)
从而改善。有缘分的人会因此而醒悟，有些人再耐心也没有用，反而把耐心者当作情绪的垃圾桶。观察到这种趋势，帮助方应该放弃耐心，采强力震撼（overpower）的方式（棒喝），让对方从自己的死循环中醒过来。当然还有些人基础实在太差，就让他们自生自灭吧。在放弃的时候也要意识到也是自己太差，能力不够，无法帮助对方。
无限度的耐心是错误的，是无底洞。一方面浪费了耐心者的资源，另一方面助长了一些人任性。这个无底洞吞噬了双方的好意和改善的机会。 -treeleafheart(懒人); 2016-10-27 (#10382448@0)

对陌生人有耐心易，对家人有耐心难。 -kakashi(kakashi); 2016-10-27 (#10382520@0) +1

刚感慨完，接老妈一电话，没说三句话就心头火起。。。我自我反省一下。 -kakashi(kakashi); 2016-10-27 (#10382538@0)
道理上应该对自己的家人更好，但为什么反而对自己的家人没有耐心？这是个非常值得深思的问题。也是因为这种现象，现在很多人选择不建立家庭，因为实在受不了被家人当情绪垃圾桶滥用。 -treeleafheart(懒人); 2016-10-27 (#10382553@0)
界线很重要。有时候也要学着把家人当做陌生人去想，去对待，这样心态就能平稳很多。再想想人本来就有各种，也就不执着了。 -cncxz(我爱生活); 2016-10-27 (#10382592@0)

对一般人来说要耐心就要忍耐，因为耐心有个“耐”字，但佛法讲最高境界是“无生法忍”，即要修炼到自己不会生出需要忍耐的情绪来。 -treeleafheart(懒人); 2016-10-27 {272} (#10382593@0)

佛法也给出了修炼的途径，就是“戒定慧”。“戒”就是忍耐，是第一步。忍住，慢慢找到“定”的感觉，即心态平和的感觉，这时去反思为什么自己的情绪会被挑起来，这个自我反思，就是“慧”。反复通过“戒定慧”的修炼，慢慢找到自己越来越多越来越深的问题，从而做更好的自己，这就是圣贤之路。

是的，烦恼即菩提。（摘录）　菩提是覺悟、開悟、智慧之意。乍聽之下，似乎離開煩惱就可得到菩提；其實，煩惱和菩提並無不同。這些都是心的作用。如果心中有計較的念頭，那就是煩惱；如果心中沒有計較的念頭，但仍照樣活動、照樣起作用，這就是菩提。心能转物也是这个意思。 -cncxz(我爱生活); 2016-10-27 (#10382653@0)

“烦恼即菩提”是个很深的题目，和佛法中其它真理一样，看似矛盾，但却充满了智慧。我试着解释一下。 -treeleafheart(懒人); 2016-10-27 {753} (#10383884@0)
菩提是觉悟，我们用“觉悟”来取代“菩提”，更简明一些。

那为什么“烦恼就是觉悟”呢？

首先，觉悟是从烦恼里来的。没有烦恼，也就不会有觉悟。所以我们不必为烦恼而痛苦，因为正是有了烦恼，我们才会觉悟，才会成长。所以说有了烦恼，就等同于有了觉悟，只是觉悟要来得晚一些。佛法用污泥和莲花做比喻，说明虽然莲花纯净美丽，但必须从肮脏丑恶的污泥里长出来。

其次，烦恼和觉悟是一个问题的两面，就像没有黑，白就没有意义。因为有了烦恼的痛苦作为衬托，觉悟才觉得清醒和开心。我们不可能只要觉悟而抛弃烦恼。没有伤心的快乐是不存在的。

“烦恼即菩提”还有更深的意义，但必须构建在对上面两个意义的深入理解基础上，放弃对快乐和觉悟的追求，才能进入“明”的境界，此时会明白当年译经者不用“觉悟”二字而用音译“菩提”的用心良苦。“菩提”是更高层次的觉悟，用“觉悟”来表示太Low了。

实在没忍住：“无生法忍” 的“忍”是“认可”的意思，不是“忍耐”的ren，此处“忍”通“ 认”！ -miltonjava(@); 2016-10-27 (#10383222@0)

高人。用通假字一下子解决了问题。真正的耐心只要做到认可，真正认可了就不需要忍了。 -treeleafheart(懒人); 2016-10-27 {518} (#10383519@0)
同时”认可“并不是放任自流，只是”做如是观“，是对现实的自然感受。

“无生法忍”和《孙子兵法》中的”上兵伐谋“有异曲同工之妙。最高的境界是去掉战争的动机。如果看到没有什么要忍的，自然也不用忍了。而这个动机，常常是自己的情绪。

比如在家带孩子，孩子闹，如果自己这天碰巧心情好，就不觉得烦，不用忍。在这种状态下，才能正确看待孩子的问题，更好地帮助孩子。

说的话题还是”忍“，佛经中仍然必须用”忍“字，把“忍”字看作“认”字，助于提醒自己超越忍耐，不是用错字。”法忍“是”见法的忍耐“，是”不忍之忍“，是”非战之战“。

这个解释的到位！ -cncxz(我爱生活); 2016-10-27 (#10383676@0)

马甲一唱一和？ -miltonjava(@); 2016-10-27 (#10384040@0)

掰！Bye。 -miltonjava(@); 2016-10-27 (#10384039@0)

@Regina

“烦恼即菩提”是个很深的题目，和佛法中其它真理一样，看似矛盾，但却充满了智慧。我试着解释一下。

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