《中阿含经卷第六十箭喻经第十》里，有尊者鬘（mán）童子以十四个问题挑战释迦牟尼，说如果答得上来，我便跟你学佛，如果答不上来，我就提出责难，并离你而去。释迦牟尼的回答说，我和你约好了吗？我答得上来，你就跟我学佛。如果没有约好，你这骂上门来算怎么回事呢？
然后，释迦牟尼对他的弟子说，“有人这样想：如果佛陀不给我解答世界是常或无常等问题，我便不跟随他修道，这是十分愚蠢的想法！他不知道没等他弄清这些问题，死期便会到来啊！”佛陀接着打了个比方，“有人中了毒箭，十分痛苦，他的家人深怀怜爱，四处为他求医。他却说，不能急着拔箭疗毒，应该首先弄明白医生的姓名，高矮胖瘦，肤色黑白，籍贯家族，射我的弓的好坏，箭的材质，箭羽的形状等等。这些傻瓜坚持先弄清这些再拔箭医治，殊不知等不到他弄清，便毒发身亡了。”
这十四个问题，佛陀作为通晓宇宙间一切真理的智者，当然知道答案。他的回答的意思是说，学佛的目的是什么呢？修行的目的是什么呢？首先，是离苦得乐，解决六道火宅的问题，而不是搞研究，这些问题十分艰深难解，我说了你也不可能马上明白，沉迷于这些思辨，误了修行，反而不好，所以拒绝回答。
然后，释迦牟尼对他的弟子说，“有人这样想：如果佛陀不给我解答世界是常或无常等问题，我便不跟随他修道，这是十分愚蠢的想法！他不知道没等他弄清这些问题，死期便会到来啊！”佛陀接着打了个比方，“有人中了毒箭，十分痛苦，他的家人深怀怜爱，四处为他求医。他却说，不能急着拔箭疗毒，应该首先弄明白医生的姓名，高矮胖瘦，肤色黑白，籍贯家族，射我的弓的好坏，箭的材质，箭羽的形状等等。这些傻瓜坚持先弄清这些再拔箭医治，殊不知等不到他弄清，便毒发身亡了。”
这十四个问题，佛陀作为通晓宇宙间一切真理的智者，当然知道答案。他的回答的意思是说，学佛的目的是什么呢？修行的目的是什么呢？首先，是离苦得乐，解决六道火宅的问题，而不是搞研究，这些问题十分艰深难解，我说了你也不可能马上明白，沉迷于这些思辨，误了修行，反而不好，所以拒绝回答。