本文发表在 rolia.net 枫下论坛在”万法归一“中，“法”既是“道理”，也是“方法”。当“道理”讲时，“万法归一”的意思是“所有的道理其实骨子里讲的是一个道理”。当“方法”讲时，“万法归一”的意思是“不管用的方法是什么，大家寻找的目的都是同样的一个。” 一切都是”一“。
打坐入定悟到了“一”，出定就回到了“二”和“三”的世界，这好像是家里收拾得干干净净，出了家门还是和别人一样乱丢垃圾。在定里悟到“一”是悟道，在定外也见“一”行“一”，是行道。悟道易，碰到一个好上师，方法对，可能很快悟，但行道需要悟道者自己一步一步走出来，没有师傅，没有办法。
行道先要意识到大家实际上追求的都是“一”，争执也罢，爱情也罢，都是要对方符合自己的想法和心意，达到“一”，获得”一“的快乐。当争执和爱情获得暂时的成功，感受到”一“的快乐了，此时人们心理中更深层的”二“开始冒头，于是人们向对方提出更高的要求，战争升级。这就是贪欲。世上的法规和道德提供了一种外在的方式控制”二“的泛滥和破坏力，各种宗教和修炼方式提倡从内在下功夫，看到”二“的虚幻本质，从而超越”二“，返回”一“。
佛家的目的是悟道，道家的目的是行道。
再举一个”一“的例子。刚刚散步的时候看到一个广告牌，卖Peppermint冰淇淋。人追求的都是”一“，修行到一定程度的人大都有经验，当达到一念不起，进入”一“的境界时，一股清静凉爽的感觉会从额头，沿鼻梁、嘴、喉咙、胸，一直流到腹部。吃Peppermint冰淇淋，能获得类似的感觉。因为所有人都冥冥中追求”一“，仅仅”一“的感觉也成为人们的追求对象，爱屋及乌。这是见“一”。
行“一”是要在日常生活中随时随地有这种清爽的感觉，不再想吃冰淇淋。修行者一般都生活简朴，没有嗜好，就是因为他们的存在本身已经达到了“一”的妙境，不需外界额外的东西。当然他们也可以在红尘中自由出入，无牵无挂。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
打坐入定悟到了“一”，出定就回到了“二”和“三”的世界，这好像是家里收拾得干干净净，出了家门还是和别人一样乱丢垃圾。在定里悟到“一”是悟道，在定外也见“一”行“一”，是行道。悟道易，碰到一个好上师，方法对，可能很快悟，但行道需要悟道者自己一步一步走出来，没有师傅，没有办法。
行道先要意识到大家实际上追求的都是“一”，争执也罢，爱情也罢，都是要对方符合自己的想法和心意，达到“一”，获得”一“的快乐。当争执和爱情获得暂时的成功，感受到”一“的快乐了，此时人们心理中更深层的”二“开始冒头，于是人们向对方提出更高的要求，战争升级。这就是贪欲。世上的法规和道德提供了一种外在的方式控制”二“的泛滥和破坏力，各种宗教和修炼方式提倡从内在下功夫，看到”二“的虚幻本质，从而超越”二“，返回”一“。
佛家的目的是悟道，道家的目的是行道。
再举一个”一“的例子。刚刚散步的时候看到一个广告牌，卖Peppermint冰淇淋。人追求的都是”一“，修行到一定程度的人大都有经验，当达到一念不起，进入”一“的境界时，一股清静凉爽的感觉会从额头，沿鼻梁、嘴、喉咙、胸，一直流到腹部。吃Peppermint冰淇淋，能获得类似的感觉。因为所有人都冥冥中追求”一“，仅仅”一“的感觉也成为人们的追求对象，爱屋及乌。这是见“一”。
行“一”是要在日常生活中随时随地有这种清爽的感觉，不再想吃冰淇淋。修行者一般都生活简朴，没有嗜好，就是因为他们的存在本身已经达到了“一”的妙境，不需外界额外的东西。当然他们也可以在红尘中自由出入，无牵无挂。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net