本文发表在 rolia.net 枫下论坛上帝是唯一的，也是万能的。世间上的一切事情都在它的掌控之内，它是万物之源，也是万物层出不穷，生生不息的演化的力量，也就是《道德经》中的玄之又玄的＂道＂。

你可以在万事万物中看到＂上帝／道＂作用之后的显现。上帝不偏爱世上的任何一个人或者什么东西，万事万物在它那里都是平等的，即＂天地不仁 ，以万物为刍狗＂。它的力量展现的pattern ，你可以在万物中随处可见。

人是很殊胜，难得的一个物种，因为＂上帝／道＂一直存在在你身上，即是＂人人都有佛性＂。可是这点＂佛性＂被尘埃深深掩埋，使我们迷失，看不到它。但关键是，只有当你的所做所为合于＂道＂的时候，你就是＂道＂，天必佑之，也就是＂消业＂；否则无论你怎么做，都是在造业，造业就是继续种＂因＂，继续有＂果＂，不断轮回，无法回归本源。所以在普通人眼中，经常会有这样的疑问，为什么这么好的一个人，会遭遇到这样的不幸呢？上帝不是万能的吗？它在干什么？为什么不管呢？上帝一直在那里，上帝是万能的，上帝一直都在管。上帝给了这个好人这样的＂遭遇＂，就是对他最好的安排。世上所有的美好，所以的悲惨，都是理所当然，必然会有的，都是上帝的杰作，都是最好的安排。你看不懂是正常的，因为你的佛性没有展现，无法从那个角度去看，去理解。所以，说来说去，还是最本质的问题，尽所有可能，用所有的方法，使自己参悟，让自己的佛性奕奕生辉，和上帝和＂道＂在一起。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

BENTOV 的书很明白解释这件事

如果上帝存在 + 仁爱公义 + 万能，那么他就不会容忍他的世界里有残忍不公的事情。
b. 因为现在这个世界里充满残忍不公的事情，那么前个判断的前提就是错的，也就是1、上帝不存在，或2、上帝不仁爱公义，或3、上帝不是万能。

中国古人选,2，上帝不仁爱公义，天地不仁，天道无情等等。科学家认为上帝无非就是自然规律。
很多人选择1，没有上帝，这样一下解答了大部分问题。
印度教佛教选2和3. 神们虽然有超能力，但被自己的喜怒哀乐终日折磨。佛教寓言说九界神魔都来要向佛学习超脱法门。

教徒们都不甘心啊，他们必须要有崇拜对象，所以1不能接受；选2的话，就是追随一个残酷冷漠的暴君；权衡下来，还是选3吧，崇拜一个能力有限的仁慈的国王也还多少给人希望。该书作者的结论就是这样来的。

繼一九七○年代透過傳訊者留下曠世的靈修鉅作《奇蹟課程》（A Course in Miracle）之後，耶穌再次選擇透過傳訊的方式，道出他強調愛、寬恕與平等的教誨真義，揭穿統治階層的謊言，為世人撥亂反正，更破天荒地首次詳細描述了自己作為一個人的成長過程與生平，為自己正名！

但是人说了，花盆比尿盆好，唯有杜丹真国色！人的心里有无数的衡量标准、规则，不断的比较，就好比戴上了无数层的有色眼镜，那怎么能看出事物的本色？怎能理解上帝的安排？

本文发表在 rolia.net 枫下论坛但问题也出在leap of faith上。信的人虽然感觉得救了，舒服了，但他们的意识中仍然没有一个完整的思维逻辑链条，让他们能补上leap of faith跃过的逻辑壕沟。这条沟一直存在，让他们在潜意识里感到不安和疑惑，所以教徒总是要定期去教会洗脑，加强“信”的力量，去忽视逻辑壕沟的存在。

上帝希望人上天堂，和他站在一起，这也是教徒们信教的目的，可是如果无条件地承认自己作为人，不能理解神的想法，也不去努力理解，则是断绝了自己上天堂的路，违背了上帝救人的原意。

现代基督教和佛教净土宗类似，以崇拜来减轻此生的痛苦。净土宗创立的时候，曾受到佛教界广泛的反对，认为崇拜背离了佛教自救的本意。后来因为信众很多，净土宗成了既定事实，佛教界也就不说什么了。

崇拜是个止痛片，麻痹神经，但不解决根本问题，所以止痛片要经常吃，教堂要经常去。

宗教的“教”字意为“教育”，所以宗教是个学校。学生学会了，超越了老师教的内容，就毕业离开了。只有总学不会，总纠结书本内容的学生，才一直留在学校里。为了帮助后进生，学校的教育方法也向他们倾斜，到后来成了baby sitting的洗脑教育，用尽可能简单的方式让教徒不焦虑。

所以没有必要去纠结教会里牧师怎么说的。想搞明白，就抛开教会的循环逻辑自己去想。上天堂的路要自己去走，上帝不会把一群只会祷告磕头的人带到天堂，开幼儿园。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net