本文发表在 rolia.net 枫下论坛普通的逻辑是一个维度，加上逻辑的意识变成两个维度，同时看两个维度，就可能在更大的视野中看到答案。要看到逻辑意识的维度，必须退出原本逻辑意识之外，以第三者看自己原来的意识。佛家叫“出离”。

旁观者清，当局者迷。就像夫妻两人吵架，各人觉得自己有道理。两个人各自的逻辑的确都有道理，但也都从自己的心理意识出发，结果两个各自正确的逻辑顶牛了。而旁观者很容易发现他们吵的不是道理本身，而是两人心里的气。心里的气就是他们的心理意识，自己看不到，旁观者看得清。

回到哲学和缘起法的第一因，要看到解，需要“出离”科学家、哲学家和普通人的意识模式和心理过程，进入“非人”状态，才可能看清。

看清之后，会发现很多东西其实在骑马找马，自己原本知道，只是自己不知道自己知道。佛教说“无可悟”。这个无可悟的部分，主要是自己的心，因为自我意识本身已经是“出离”的了，那个观察自我意识的“我”，就是出离的“本我”。

但有些东西还是能表现为更高级的规律，比如相对论就是对牛顿力学不满意的结果。这部分主要是外部世界。

比相对论更高的是量子物理，到了这个层次，外部世界和内部世界开始连接不可分，意识可以转化为物质。再下去，就是“心物一元”，内外世界是一体的。也就是说，第一因到后来，是“一”，或“道”，相当于宇宙大爆炸，时空从大爆炸开始，没有大爆炸之前的时空。

去了解这个解，就是禅修等修炼方式进入深定之后的体验。因为这个体验远超出普通意识范围，也非常完美，但难以一下子用语言说明，甚至一时也找不到表达方式，所以有体验的人有时会显得简单粗暴，没耐心说。这大概是“恬淡虚无”的情况。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net