×

Loading...

玛丽斯瓦鲁:死亡和自我.身体将一个灵魂的意识和认知锁定在了受制于五种感官的感知能力的限制性经验中,并与遗忘的面纱相结合,创造了一个非常强烈的幻觉,认为物质世界就是全部。它没有相关记忆,去知晓或记得它不仅仅是一个身体,身体只是在活着的世界里的一个暂时的经验

https://mp.weixin.qq.com/s/02D6aikva7x5iPbufz_vnw



玛丽·斯瓦鲁,即斯瓦鲁11,来自昴宿二团队,此系列是她在团队之外的单独作业。文章翻译于Swaruu Oficial。



你们好,我是Mari Swaruu。欢迎来到我的频道,感谢你们再一次来到我这里。

身体将一个灵魂的意识和认知锁定在了受制于五种感官的感知能力的限制性经验中,并与遗忘的面纱相结合,创造了一个非常强烈的幻觉,认为物质世界就是全部。

同时,这使人进入决定论甚至是受害者的心态,导致灵魂有了一个限制性的体验,因为它没有相关记忆背景,去知晓或记得它不仅仅是一个身体,身体只是在活着的世界里的一个暂时的经验。

这自然创造了对存在的有限感知,并随之产生了“我”、“自我身份”的概念,而灵魂,即我们所有人的真正意识,只成为了一种内在的深深的感觉,觉得缺少了一些非常重要的东西。

对死亡的恐惧就自然而然地出现了,这既是观察周围其它生命死亡的结果,也是因为内心深处对自己的有限性的认识。

死亡是这种身份的终结,他们的自我依附于那个特定的身体,那个在活着的世界里活了几天的身体,它将尽其所能,无论如何都要活着,而且很多时候甚至可能包括要超越自己物种成员的生命,这助长了适者生存的概念。

这种对生命的强烈而自然的依恋使个体更难真正知道,当其物质生活结束时,其意识并没有结束。

这种依恋产生了与死后生活相关的观念和概念,包括可能存在的所有证据,只是强烈的一厢情愿的结果,这是否认和无法接受主体的自我随着死亡而毁灭的结果。

(译者:这里的“死后生活”,不等同于上一期讲的去世后的“精神世界”,前者的概念是认为死后生活仍然需要物质,需要钱、房子车等,甚至仍然把自己视作生前的那个身份。)

但是有些人确实在某种程度上记得前世,还有一些人甚至记得在两世之间的那个空段里是怎样的情况。奇怪的是,这些人甚至比那些不记得任何前世的人更能以开放的心态接受并欣赏生活。

虽然这只是一个主观的观察,但这也得到了那些经历过濒死体验的人的支持,他们最终改变了对生命和死亡的心态。

像这样的人往往不会太担心自己在死亡时的毁灭,因此他们更专注于享受生活,也知道死亡并不能解决他们的心理问题和精神痛苦。

活着时折磨人的一切都会跟随他到精神世界,因为我们的经验和活着时学到的一切都会被我们带到另一个世界,随之在精神世界里会认为需要通过转世来解决自己认为未完成的一切。

当一个人不放下自我身份时,所有这些精神和心理问题最终都会被带到死后,因为这些问题是形成自我的一个重要因素,正是因为这个人对自我毁灭的恐惧。

自杀而死的人最后才发现,他们试图逃避的东西,他们所有的精神和心理痛苦,已经跟随他们进入精神世界。

而且,更糟糕的是,他们不再能对自己的问题做什么了,因为造成这些问题的原因现在对他们来说是不可触及的,因为这是活着的世界里发生的事情。这导致他们强烈希望转世为人,成为一个能帮助他们在精神角度解决这些问题的人。

导致轮回的另一个强有力因素是,灵魂无法摆脱上辈子的所有伤害和心理痛苦,这使得他们用遗忘的面纱作为某种暂时的缓解来逃避他们的麻烦,作为一种逃避机制或反应。

我刚才所说的一切,几乎与我在之前的视频中解释的内容相反。

一个是倾向于所有都指向积极的结果,在那里所有关于上一世发生的事件的伤害性记忆都被转化为与精神成长相匹配的积极记忆;另一个是那些创伤性事件成为折磨灵魂的东西,因为在它看来这些问题无法从精神方面得到解决。

因此,这让我们想知道两者中哪一个是正确的,我强烈认为两者都是正确的。但是否会经历其中哪一个,将仅取决于个人的感知和心态。

作为参考,我将再次使用朵洛莉丝·侃南的作品,因为她坚持认为,解决心理问题所需的所有精神工作都必须在活着的时候,从活着的一方完成。

虽然我个人并不完全同意她在这里的结论,只是部分同意,但我坚持认为,一个灵魂的所有问题都必须从活着的世界解决,是因为这些问题正是在活着的时候形成或引起的,在死后作为一个灵魂,物质世界的一切在逻辑上是无法触及的。

然而,那些在精神世界形成的问题是能够从精神世界得到解决和修正的。

所有这些都是从精神和物质两方面的认知想法中看到的,这使生命足够先进到知道这种二元性只是一种幻觉,能够从他们所关注的物质或精神世界里解决他们的所有问题。

我坚信,关于人在生活中对创伤性事件的解释,并不取决于其它任何东西,而是取决于个人本身。

个体能否将不良事件转化为有益的、有助于其精神成长的事件,还是一直处于被这些事件折磨的状态,只取决于每个灵魂。

这取决于灵魂在活着的时候以及在前世中发展起来的个人生活方式和哲学观念,无论人们是否记得它们,因为它们仍然在无意识中塑造着自己。

更糟糕的是,一个处于某种心理状态的人,在死亡时可能仍然被困在自己的受害想法中,停留在一个以太身体的显化形式中,这个显化形式并不完全在活着的世界中,也不在精神世界中,而被困在我们所说的较低的星光体层中,也许它是一个幽灵。

极端的心理痛苦和受伤的感觉,对物质世界中任何事物的强烈依恋,以及大部分的愤怒、恐惧和内疚,是将灵魂困在较低的星光体层中的原因,我可以将这个世界描述为活着的世界的黑暗漫画版本,是对所谓物质世界的糟糕表现和扭曲的解释。

在我看来,没有人在转世时迷失或被困在任何地方,因为他们只是在体验他们所关注的东西。

正如另一位备受尊敬的精神领袖Teal Swan所解释的那样,鬼魂或灵体只会是某种回声,而不是真正灵魂的客观体验。

我个人想补充一点,这种回声可能是由某种时间异常造成的,因为时间是非常灵活的,而且只取决于谁在经历它。因此,在某些情况下,鬼魂可能只是过去发生的事情的一瞥,这些事情已经渗透到了现在,足以被看到。

就好像那个鬼魂可能根本不是一个灵体,而是一种时间异常,两个不同的事件,都发生在活着的世界里,交叉在一起,因为没有时间,只有现在。

我们的生活方式、我们的价值观、我们的道德观和我们的态度构成了我们是谁。我们没有被赋予一个灵魂,我们也不是拥有一个灵魂,而是我们就是一个灵魂。

在我们前进的过程中,我们正在构建我们的灵魂。我们必须塑造自己,因为那是我们的灵魂。所以,经验和我们对其的解释才是最重要的,一切物质的东西只是一种实现我们想要或需要的经验的手段,而没有什么可以真正依恋的。

一个灵魂是由它自己塑造的,它需要付出很多努力、时间、生命和奉献。这很难,也很复杂,但这是我们的使命,也是我们在活着时和死后的目的。

建立我们自己。我们从我们的经历中创造出来的东西就是我们自己,无论我们的注意力在哪里,在活着的世界还是在精神世界,我们都在建立我们的灵魂,因为这都是经历。

如果是我们自己在显化我们的生活,在决定我们在其中体验什么,以及如何体验,那么同样的情况也发生在精神世界的一边,甚至更多,因为我们在那里显化一切的速度要快得多,因为那里的现实不那么稠密。

因此,天堂或地狱不是我们被送去的某个地方,也不是我们死后去的地方,而是我们自己本身。

我们创造了它,我们造成了一个或另一个世界,以及两者之间的所有梯度,不管是在我们活着的时候还是在精神世界的时候,因为最后都是一样的,一切都在精神世界。

物质世界只是一种幻觉,我坚持认为。我们创造了我们的天堂,我们创造了我们的地狱,因为我们所经历的,是我们是谁的直接反映。

在物质世界中,思想和观念的改变可能需要时间,因为那里的一切都是苍白而缓慢的,但它确实在改变。

不管我们现在正在经历什么,接下来会发生什么,只取决于我们自己和我们赋予每件事的价值。

在活着的世界里,我们很容易觉得自己无法控制自己的生活,在很多情况下可能是这样,但这只是因为我们放弃了对自己的决定权,而这主要是因为我们对内疚、业力/因果报应和个人价值感等想法的依恋。

这可能是因为我们身处错误的环境,身边有对我们有毒的人。

所有这些都让我们觉得我们的生活不值得改变,因为我们甚至可能是自私的,但那是对那些自恋的善于操纵的人自私,尤其是当他们是亲密的家庭成员时。

我们是谁,我们将生活或经历什么,取决于我们,也只取决于我们,这就是为什么创造和建立我们的灵魂如此重要。

这就是为什么我们必须对自己的想法和行为负责,不要跟随任何人,而是从一切中得到滋养,由我们自己决定我们消费的内容中哪些部分对我们有用,哪些部分没用。

要始终知道一切都是信息,没有什么是最终的真理,因为那只是对于别人来说完全有效的观点。

我们都在边走边建立自己的灵魂,但最终,从最扩大的角度来看,我们真的都是同一个人,其它所有人都只是我们的影子,是我们曾经成为的人,是我们将要成为的人。

善待他人就是善待自己,所以请爱自己。

谢谢你观看我的视频。

带着满满的爱,

玛丽·斯瓦鲁


Report

Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 玛丽斯瓦鲁:死亡和自我.身体将一个灵魂的意识和认知锁定在了受制于五种感官的感知能力的限制性经验中,并与遗忘的面纱相结合,创造了一个非常强烈的幻觉,认为物质世界就是全部。它没有相关记忆,去知晓或记得它不仅仅是一个身体,身体只是在活着的世界里的一个暂时的经验

    https://mp.weixin.qq.com/s/02D6aikva7x5iPbufz_vnw



    玛丽·斯瓦鲁,即斯瓦鲁11,来自昴宿二团队,此系列是她在团队之外的单独作业。文章翻译于Swaruu Oficial。



    你们好,我是Mari Swaruu。欢迎来到我的频道,感谢你们再一次来到我这里。

    身体将一个灵魂的意识和认知锁定在了受制于五种感官的感知能力的限制性经验中,并与遗忘的面纱相结合,创造了一个非常强烈的幻觉,认为物质世界就是全部。

    同时,这使人进入决定论甚至是受害者的心态,导致灵魂有了一个限制性的体验,因为它没有相关记忆背景,去知晓或记得它不仅仅是一个身体,身体只是在活着的世界里的一个暂时的经验。

    这自然创造了对存在的有限感知,并随之产生了“我”、“自我身份”的概念,而灵魂,即我们所有人的真正意识,只成为了一种内在的深深的感觉,觉得缺少了一些非常重要的东西。

    对死亡的恐惧就自然而然地出现了,这既是观察周围其它生命死亡的结果,也是因为内心深处对自己的有限性的认识。

    死亡是这种身份的终结,他们的自我依附于那个特定的身体,那个在活着的世界里活了几天的身体,它将尽其所能,无论如何都要活着,而且很多时候甚至可能包括要超越自己物种成员的生命,这助长了适者生存的概念。

    这种对生命的强烈而自然的依恋使个体更难真正知道,当其物质生活结束时,其意识并没有结束。

    这种依恋产生了与死后生活相关的观念和概念,包括可能存在的所有证据,只是强烈的一厢情愿的结果,这是否认和无法接受主体的自我随着死亡而毁灭的结果。

    (译者:这里的“死后生活”,不等同于上一期讲的去世后的“精神世界”,前者的概念是认为死后生活仍然需要物质,需要钱、房子车等,甚至仍然把自己视作生前的那个身份。)

    但是有些人确实在某种程度上记得前世,还有一些人甚至记得在两世之间的那个空段里是怎样的情况。奇怪的是,这些人甚至比那些不记得任何前世的人更能以开放的心态接受并欣赏生活。

    虽然这只是一个主观的观察,但这也得到了那些经历过濒死体验的人的支持,他们最终改变了对生命和死亡的心态。

    像这样的人往往不会太担心自己在死亡时的毁灭,因此他们更专注于享受生活,也知道死亡并不能解决他们的心理问题和精神痛苦。

    活着时折磨人的一切都会跟随他到精神世界,因为我们的经验和活着时学到的一切都会被我们带到另一个世界,随之在精神世界里会认为需要通过转世来解决自己认为未完成的一切。

    当一个人不放下自我身份时,所有这些精神和心理问题最终都会被带到死后,因为这些问题是形成自我的一个重要因素,正是因为这个人对自我毁灭的恐惧。

    自杀而死的人最后才发现,他们试图逃避的东西,他们所有的精神和心理痛苦,已经跟随他们进入精神世界。

    而且,更糟糕的是,他们不再能对自己的问题做什么了,因为造成这些问题的原因现在对他们来说是不可触及的,因为这是活着的世界里发生的事情。这导致他们强烈希望转世为人,成为一个能帮助他们在精神角度解决这些问题的人。

    导致轮回的另一个强有力因素是,灵魂无法摆脱上辈子的所有伤害和心理痛苦,这使得他们用遗忘的面纱作为某种暂时的缓解来逃避他们的麻烦,作为一种逃避机制或反应。

    我刚才所说的一切,几乎与我在之前的视频中解释的内容相反。

    一个是倾向于所有都指向积极的结果,在那里所有关于上一世发生的事件的伤害性记忆都被转化为与精神成长相匹配的积极记忆;另一个是那些创伤性事件成为折磨灵魂的东西,因为在它看来这些问题无法从精神方面得到解决。

    因此,这让我们想知道两者中哪一个是正确的,我强烈认为两者都是正确的。但是否会经历其中哪一个,将仅取决于个人的感知和心态。

    作为参考,我将再次使用朵洛莉丝·侃南的作品,因为她坚持认为,解决心理问题所需的所有精神工作都必须在活着的时候,从活着的一方完成。

    虽然我个人并不完全同意她在这里的结论,只是部分同意,但我坚持认为,一个灵魂的所有问题都必须从活着的世界解决,是因为这些问题正是在活着的时候形成或引起的,在死后作为一个灵魂,物质世界的一切在逻辑上是无法触及的。

    然而,那些在精神世界形成的问题是能够从精神世界得到解决和修正的。

    所有这些都是从精神和物质两方面的认知想法中看到的,这使生命足够先进到知道这种二元性只是一种幻觉,能够从他们所关注的物质或精神世界里解决他们的所有问题。

    我坚信,关于人在生活中对创伤性事件的解释,并不取决于其它任何东西,而是取决于个人本身。

    个体能否将不良事件转化为有益的、有助于其精神成长的事件,还是一直处于被这些事件折磨的状态,只取决于每个灵魂。

    这取决于灵魂在活着的时候以及在前世中发展起来的个人生活方式和哲学观念,无论人们是否记得它们,因为它们仍然在无意识中塑造着自己。

    更糟糕的是,一个处于某种心理状态的人,在死亡时可能仍然被困在自己的受害想法中,停留在一个以太身体的显化形式中,这个显化形式并不完全在活着的世界中,也不在精神世界中,而被困在我们所说的较低的星光体层中,也许它是一个幽灵。

    极端的心理痛苦和受伤的感觉,对物质世界中任何事物的强烈依恋,以及大部分的愤怒、恐惧和内疚,是将灵魂困在较低的星光体层中的原因,我可以将这个世界描述为活着的世界的黑暗漫画版本,是对所谓物质世界的糟糕表现和扭曲的解释。

    在我看来,没有人在转世时迷失或被困在任何地方,因为他们只是在体验他们所关注的东西。

    正如另一位备受尊敬的精神领袖Teal Swan所解释的那样,鬼魂或灵体只会是某种回声,而不是真正灵魂的客观体验。

    我个人想补充一点,这种回声可能是由某种时间异常造成的,因为时间是非常灵活的,而且只取决于谁在经历它。因此,在某些情况下,鬼魂可能只是过去发生的事情的一瞥,这些事情已经渗透到了现在,足以被看到。

    就好像那个鬼魂可能根本不是一个灵体,而是一种时间异常,两个不同的事件,都发生在活着的世界里,交叉在一起,因为没有时间,只有现在。

    我们的生活方式、我们的价值观、我们的道德观和我们的态度构成了我们是谁。我们没有被赋予一个灵魂,我们也不是拥有一个灵魂,而是我们就是一个灵魂。

    在我们前进的过程中,我们正在构建我们的灵魂。我们必须塑造自己,因为那是我们的灵魂。所以,经验和我们对其的解释才是最重要的,一切物质的东西只是一种实现我们想要或需要的经验的手段,而没有什么可以真正依恋的。

    一个灵魂是由它自己塑造的,它需要付出很多努力、时间、生命和奉献。这很难,也很复杂,但这是我们的使命,也是我们在活着时和死后的目的。

    建立我们自己。我们从我们的经历中创造出来的东西就是我们自己,无论我们的注意力在哪里,在活着的世界还是在精神世界,我们都在建立我们的灵魂,因为这都是经历。

    如果是我们自己在显化我们的生活,在决定我们在其中体验什么,以及如何体验,那么同样的情况也发生在精神世界的一边,甚至更多,因为我们在那里显化一切的速度要快得多,因为那里的现实不那么稠密。

    因此,天堂或地狱不是我们被送去的某个地方,也不是我们死后去的地方,而是我们自己本身。

    我们创造了它,我们造成了一个或另一个世界,以及两者之间的所有梯度,不管是在我们活着的时候还是在精神世界的时候,因为最后都是一样的,一切都在精神世界。

    物质世界只是一种幻觉,我坚持认为。我们创造了我们的天堂,我们创造了我们的地狱,因为我们所经历的,是我们是谁的直接反映。

    在物质世界中,思想和观念的改变可能需要时间,因为那里的一切都是苍白而缓慢的,但它确实在改变。

    不管我们现在正在经历什么,接下来会发生什么,只取决于我们自己和我们赋予每件事的价值。

    在活着的世界里,我们很容易觉得自己无法控制自己的生活,在很多情况下可能是这样,但这只是因为我们放弃了对自己的决定权,而这主要是因为我们对内疚、业力/因果报应和个人价值感等想法的依恋。

    这可能是因为我们身处错误的环境,身边有对我们有毒的人。

    所有这些都让我们觉得我们的生活不值得改变,因为我们甚至可能是自私的,但那是对那些自恋的善于操纵的人自私,尤其是当他们是亲密的家庭成员时。

    我们是谁,我们将生活或经历什么,取决于我们,也只取决于我们,这就是为什么创造和建立我们的灵魂如此重要。

    这就是为什么我们必须对自己的想法和行为负责,不要跟随任何人,而是从一切中得到滋养,由我们自己决定我们消费的内容中哪些部分对我们有用,哪些部分没用。

    要始终知道一切都是信息,没有什么是最终的真理,因为那只是对于别人来说完全有效的观点。

    我们都在边走边建立自己的灵魂,但最终,从最扩大的角度来看,我们真的都是同一个人,其它所有人都只是我们的影子,是我们曾经成为的人,是我们将要成为的人。

    善待他人就是善待自己,所以请爱自己。

    谢谢你观看我的视频。

    带着满满的爱,

    玛丽·斯瓦鲁


    • 自杀而死的人最后才发现,他们试图逃避的东西,他们所有的精神和心理痛苦,已经跟随他们进入精神世界。而且,更糟糕的是,他们不再能对自己的问题做什么了,因为造成这些问题的原因现在对他们来说是不可触及的,因为这是活着的世界里发生的事情。这导致他们强烈希望转世为
      人,成为一个能帮助他们在精神角度解决这些问题的人。