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地藏经的启示！
(1) 读经救度冤魂缠身和疑难恶病
第一类：久处牀枕。现代医学称为老人病，严重的称为植物人。我们见到这样的病人，或家亲眷属、亲朋友遭到这样的病，我们有什么方法来帮助他？不是没有方法，问题是他相不相信，他肯不肯接受。他要是肯接受，肯相信，的确是有方法。
第二类：夜梦恶鬼及家亲。常常作恶梦，梦见恶鬼，或梦见家里已经过世的人。这种事情也常有。还有一种不是梦，是张着眼睛，恶鬼就在面前，那才可怕！在美国旧金山，有一位女居士曾经遇到鬼。她不小心租到一间鬼屋，房里有鬼，半夜出现，出现之前奇臭无比，然后出现在她面前，样子非常恐怖，要夺她的命。她是念佛人，看到鬼一步一步往进，就拚命大声喊阿弥陀佛，鬼听到佛号就止住不再前进，距离三尺（很近），念到天快亮，鬼就走了。一句阿弥陀佛让鬼不敢靠近。天天如此。我问她：“妳为什么不赶快搬家？”她说：“我不搬家，鬼逼着我天天念佛，有好处。鬼是我的增上缘。”若梦中梦见恶鬼或已过世的家人，实在讲，都是有求于你。现在你学佛，懂得方法帮助他们，所以他们来求你帮助。
第三类：游险道、多魇寐、共鬼神游。有时在梦中，梦见非常危险的事情。魇寐是晚上睡觉被鬼压住，自已很清楚而全身不能动弹，压一段时间祂自己会走。这是自己运气不好，鬼都来欺负，走运的人是遇不到的。念佛人遇此情况，念阿弥陀佛或观世音菩萨，只要念一两声，祂就走。共鬼神游就是梦游，很可怕，也很危险。梦游时的境界跟我们事实的境界不相同，往往会遇到危险。“日月岁深，转复尪瘵”，如果常常遇到这些事情，对身体、精神会有很大伤害。人不能没有病苦，生老病死是一切众生所无法避免的。病苦从哪里来？有三种原因：
一、病从口入。吃东西不小心，吃坏了肚子或食物中毒。食物都有毒，肝脏是解毒的，肝脏的功能若强，解毒的能力则强。李老师常告诉我：千万不要上馆子吃饭，像是服毒。有些农夫种菜，洒好多农药，也是致病的原因。病从口入，此类是生理的病，药物可以治疗，可以找医生医治。
二、冤业病。从前的冤家债主找来，此病不是医生能治疗的。冤家缠上，例子很多，慈悲三昧水忏悟达国师的病，就是冤业病，冤家要来报复讨命。此类病苦，佛门里用超度的方法化解。超度就是与冤家调解，说道：“诵经、拜忏，给你回向，给你修福。”他要是接受：“算了，不找你了。”他就走了，这时病就好了。调解不接受，病还是不能好。可是，大多数都会接受调解，听到经文里佛的劝导，想想：“冤家宜解不宜结。”冤仇报来报去没完没了，都不是好事。他一旦觉悟，听懂了，明白了，他就算了，就离开了。此类是医生治不好而能调解的。
三、业障病。自己造的罪业太重了。不是冤家，也不是饮食风寒，这个病非常难办。诵经、拜忏无效，因为不是冤家找来，是自己累劫的罪业太多，起现行。这样的病还是能救，要真正忏悔，断恶修善，积功累德，才能转变。疾病有这三种根源，不可不知。
一个人身心清净，不造恶业，不要说功夫很深，只要真正做到三福之第一福：“孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。”大概一生当中都不会生病。为什么？因为心清净，纵然过去生中有恶业，这一生当中没有恶缘，有因没有缘，也不会有果报。佛法重视“缘”，能改变自己命运的，不是因而是缘。“因”我们没办法控制，“缘”我们有办法控制。十法界的业因，每一个众生阿赖耶识里都具足。十法界的果报，如果懂得缘，就有办法法随心所欲，得那一道的果报。想成佛的人，一生可以成佛；想做菩萨的人，一生也能做菩萨。问题是懂不懂理论，懂不懂方法；懂理论与方法，无不随心所欲。佛陀的教学，最殊胜的功德利益，就是把理论方法给我们说出来，这是诸佛菩萨对我们的加持，诸佛菩萨对我们的恩惠。
“此皆是业道论对，未定轻重。”这些疾病不是业障病就是冤鬼缠身，而不是属于生理的病。业道论对，就是有冤家债主在阎罗王面前告了状，每一天都要到阴曹地府去打官司对质。世间人看不出来，病人躺在牀上医也医不好，也不知道是什么病。这是冤鬼缠身，官司还没有完了，还继续不断的在辩论，非常辛苦。有时候还受刑罚，他痛苦大叫，我们不知道他大叫是什么原因，其实是他在恶道里受刑，痛苦的现象，呈现在俗人眼前。或是业障病，就是我们讲的植物人、老人病。“或难舍寿”。怎么难呢？他放不下，他有福没有寿（有财富没有命），则钱财躺在牀上花，每天三班护士照顾，必须把命中的钱财花光，福报用尽，他才走。如果我们懂得事实真相，只要把他的钱财捐献出去做慈善事业，就会有两种情形：一、病好了。二、如果是寿命尽了，他很快就断气，能够生善道。要舍财修福才能解脱，否则有人躺在牀上花钱，要躺十几年才花光！但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。佛陀教我们，对治冤鬼缠身或业障病的修学方法。
晚上常常梦到恶鬼、家亲眷属，或受到魇鬼压身，或者共鬼神游，这一类的，第二天早晨，在佛菩萨像前，将地藏菩萨本愿经恭恭敬敬地念一遍，回向给他，非常有效。第二夜就非常平安，再也不会梦到鬼神。我出家两年受戒后，有一个过去的同事，他太太是佛教徒，曾经告诉我，她在一星期中曾梦到邻居的太太三次。邻居也是同事，全家信基督教，太太过世了。她梦到过世的这个太太很可怜，好像生活很困难的样子，求她帮助，向她要钱。她在梦中忘记她已死了，问她：“妳应该向妳先生要钱，怎么向我要呢？”这个太太告诉她：“我先生没有钱，求妳帮助。”一星期梦了三次，她忽然想到，她先生是基督徒，不烧纸钱。我告诉她，给这个太太烧点纸钱。此后就不再梦到了。所以，这个基督徒没有生天，还在饿鬼道，找学佛的人要钱。这是真实的事情。烧纸钱对饿鬼道有用，其他道没用。印光大师对于这桩事情，不反对也不赞成。为什么不赞成？因为佛教不烧纸钱。不反对是因为万一他堕在鬼道，对他就有用处。有人过世，替他诵经念佛回向才是正确的，也要替他做好事。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
地藏经的启示！
(1) 读经救度冤魂缠身和疑难恶病
第一类：久处牀枕。现代医学称为老人病，严重的称为植物人。我们见到这样的病人，或家亲眷属、亲朋友遭到这样的病，我们有什么方法来帮助他？不是没有方法，问题是他相不相信，他肯不肯接受。他要是肯接受，肯相信，的确是有方法。
第二类：夜梦恶鬼及家亲。常常作恶梦，梦见恶鬼，或梦见家里已经过世的人。这种事情也常有。还有一种不是梦，是张着眼睛，恶鬼就在面前，那才可怕！在美国旧金山，有一位女居士曾经遇到鬼。她不小心租到一间鬼屋，房里有鬼，半夜出现，出现之前奇臭无比，然后出现在她面前，样子非常恐怖，要夺她的命。她是念佛人，看到鬼一步一步往进，就拚命大声喊阿弥陀佛，鬼听到佛号就止住不再前进，距离三尺（很近），念到天快亮，鬼就走了。一句阿弥陀佛让鬼不敢靠近。天天如此。我问她：“妳为什么不赶快搬家？”她说：“我不搬家，鬼逼着我天天念佛，有好处。鬼是我的增上缘。”若梦中梦见恶鬼或已过世的家人，实在讲，都是有求于你。现在你学佛，懂得方法帮助他们，所以他们来求你帮助。
第三类：游险道、多魇寐、共鬼神游。有时在梦中，梦见非常危险的事情。魇寐是晚上睡觉被鬼压住，自已很清楚而全身不能动弹，压一段时间祂自己会走。这是自己运气不好，鬼都来欺负，走运的人是遇不到的。念佛人遇此情况，念阿弥陀佛或观世音菩萨，只要念一两声，祂就走。共鬼神游就是梦游，很可怕，也很危险。梦游时的境界跟我们事实的境界不相同，往往会遇到危险。“日月岁深，转复尪瘵”，如果常常遇到这些事情，对身体、精神会有很大伤害。人不能没有病苦，生老病死是一切众生所无法避免的。病苦从哪里来？有三种原因：
一、病从口入。吃东西不小心，吃坏了肚子或食物中毒。食物都有毒，肝脏是解毒的，肝脏的功能若强，解毒的能力则强。李老师常告诉我：千万不要上馆子吃饭，像是服毒。有些农夫种菜，洒好多农药，也是致病的原因。病从口入，此类是生理的病，药物可以治疗，可以找医生医治。
二、冤业病。从前的冤家债主找来，此病不是医生能治疗的。冤家缠上，例子很多，慈悲三昧水忏悟达国师的病，就是冤业病，冤家要来报复讨命。此类病苦，佛门里用超度的方法化解。超度就是与冤家调解，说道：“诵经、拜忏，给你回向，给你修福。”他要是接受：“算了，不找你了。”他就走了，这时病就好了。调解不接受，病还是不能好。可是，大多数都会接受调解，听到经文里佛的劝导，想想：“冤家宜解不宜结。”冤仇报来报去没完没了，都不是好事。他一旦觉悟，听懂了，明白了，他就算了，就离开了。此类是医生治不好而能调解的。
三、业障病。自己造的罪业太重了。不是冤家，也不是饮食风寒，这个病非常难办。诵经、拜忏无效，因为不是冤家找来，是自己累劫的罪业太多，起现行。这样的病还是能救，要真正忏悔，断恶修善，积功累德，才能转变。疾病有这三种根源，不可不知。
一个人身心清净，不造恶业，不要说功夫很深，只要真正做到三福之第一福：“孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。”大概一生当中都不会生病。为什么？因为心清净，纵然过去生中有恶业，这一生当中没有恶缘，有因没有缘，也不会有果报。佛法重视“缘”，能改变自己命运的，不是因而是缘。“因”我们没办法控制，“缘”我们有办法控制。十法界的业因，每一个众生阿赖耶识里都具足。十法界的果报，如果懂得缘，就有办法法随心所欲，得那一道的果报。想成佛的人，一生可以成佛；想做菩萨的人，一生也能做菩萨。问题是懂不懂理论，懂不懂方法；懂理论与方法，无不随心所欲。佛陀的教学，最殊胜的功德利益，就是把理论方法给我们说出来，这是诸佛菩萨对我们的加持，诸佛菩萨对我们的恩惠。
“此皆是业道论对，未定轻重。”这些疾病不是业障病就是冤鬼缠身，而不是属于生理的病。业道论对，就是有冤家债主在阎罗王面前告了状，每一天都要到阴曹地府去打官司对质。世间人看不出来，病人躺在牀上医也医不好，也不知道是什么病。这是冤鬼缠身，官司还没有完了，还继续不断的在辩论，非常辛苦。有时候还受刑罚，他痛苦大叫，我们不知道他大叫是什么原因，其实是他在恶道里受刑，痛苦的现象，呈现在俗人眼前。或是业障病，就是我们讲的植物人、老人病。“或难舍寿”。怎么难呢？他放不下，他有福没有寿（有财富没有命），则钱财躺在牀上花，每天三班护士照顾，必须把命中的钱财花光，福报用尽，他才走。如果我们懂得事实真相，只要把他的钱财捐献出去做慈善事业，就会有两种情形：一、病好了。二、如果是寿命尽了，他很快就断气，能够生善道。要舍财修福才能解脱，否则有人躺在牀上花钱，要躺十几年才花光！但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。佛陀教我们，对治冤鬼缠身或业障病的修学方法。
晚上常常梦到恶鬼、家亲眷属，或受到魇鬼压身，或者共鬼神游，这一类的，第二天早晨，在佛菩萨像前，将地藏菩萨本愿经恭恭敬敬地念一遍，回向给他，非常有效。第二夜就非常平安，再也不会梦到鬼神。我出家两年受戒后，有一个过去的同事，他太太是佛教徒，曾经告诉我，她在一星期中曾梦到邻居的太太三次。邻居也是同事，全家信基督教，太太过世了。她梦到过世的这个太太很可怜，好像生活很困难的样子，求她帮助，向她要钱。她在梦中忘记她已死了，问她：“妳应该向妳先生要钱，怎么向我要呢？”这个太太告诉她：“我先生没有钱，求妳帮助。”一星期梦了三次，她忽然想到，她先生是基督徒，不烧纸钱。我告诉她，给这个太太烧点纸钱。此后就不再梦到了。所以，这个基督徒没有生天，还在饿鬼道，找学佛的人要钱。这是真实的事情。烧纸钱对饿鬼道有用，其他道没用。印光大师对于这桩事情，不反对也不赞成。为什么不赞成？因为佛教不烧纸钱。不反对是因为万一他堕在鬼道，对他就有用处。有人过世，替他诵经念佛回向才是正确的，也要替他做好事。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net