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原来还挺忙——东方,南方,西方,北方,下方,上方世界,...如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’

本文发表在 rolia.net 枫下论坛舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’



‘舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’



‘舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’



‘舍利弗。北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’



‘舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’



‘舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 浅谈佛教和基督教(里面的观点合理吗?)因为自己了解的佛经、圣经都少,没有发言权,看看你对佛经、圣经的了解!
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛晴雨

    一个基督教徒朋友曾经画了这样一幅示意图,来说明基督教之于人类的地位和职能:天堂和人间之间隔着一条深不见底的鸿沟,而这条鸿沟代表着阻碍人类进入天堂的地狱,而基督教正是连接天堂人间的唯一一座桥。也就是说,是不是完全地相信耶稣,决定着人是否可能籍着这座桥跨越地狱到达天堂。

    这是我对基督教认识的开始,它让我带着尊重的心情来接触耶稣及基督教。但随着越来越多的认识,我却深深地发现,基督教并不适合我这种对任何事都倾向于深入省思的推理者,因为难以接受其任何的解释都来自于是否相信耶稣相信上帝的这种状态:信则成立,不信则无从谈起。这种尴尬一直持续着,直到我偶然看到台湾地区的一位德高望重的老僧浅解佛教的录像,直到我如获至宝地发现了放在街边的佛教读本、翻看到先行者的体验与真知,才真实地开始领悟了佛教的真谛:佛教即“佛陀的教育”,而非局限于日常所见的通常流于形式的烧香拜菩萨之类。同为教人向善,佛陀希望你自己去探索发现与感悟,耶和华的信徒们似乎有些太强调跟从与赞颂;同样是在人类心灵种下获得真实快乐的种子,佛陀给你的是世事无常的真理和得解脱的光明,耶稣给你的是直接的无条件的爱。

    印度哲学家奥修有过这样的描述:佛教走的是智慧之路,最终的目标是“空”;基督教走的是情感之路,最终的目标是“爱”。但对于个人,最终目标可以说都是寻找自己个性意识中的感性与理性的最佳平衡。所以,佛教也许更适合于个性意识中倾向于理性的人,因佛陀无边的智与彻底的空;而个性意识中倾向于感性的人可能更愿意跟随耶稣,因耶稣伟大的爱。瑞士裔美国深层心理学家埃里克•弗洛姆也对佛教分支之一的禅宗推崇有加,他认为佛教禅宗的思想比任何西方的宗教都更符合人类的理性。人的不快乐,大多源于对社会强加在其心智内的非理性欲望的执着;所以佛陀教育我们要消除这种非理性欲望,其根本在于用理性来训练我们的意识(即消除非理性的贪嗔痴慢的过程),使其达到与个人无意识(即人的本性空)的融合,从而逐渐扩充理性意识以获得对自己本性的洞察,达到自由、幸福和爱的状态。

    所以,我个人的感觉,每一个伟大的宗教都是连接天堂与人间的一座桥。所不同的是,并不是每座桥都适合所有的人,也不是每个人都适合所有的桥。正如那位来自台湾地区的老僧所讲的,“所有宗教都是第一”,宗教之间并无高低优劣之分,关键是寻找到最符合你的个性意识的探索真理之路。而这个寻找的过程,也许正是你追求最终真理和快乐的最初级的修炼。从理性的角度来说,体验、理解不同的宗教,只会更有益于自己扩充个人理性意识和更好地领悟圣贤尊者的真谛。

    (如转载,请注明作者笔名,本文版权归晴雨所有)更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 不是基督徒,无法对关于基督的部分评论。对于佛教的部分,也只能谈谈个人看法:奥修的那句“佛教走的是智慧之路,最终的目标是“空”;基督教走的是情感之路,最终的目标是“爱”。”
      本文发表在 rolia.net 枫下论坛- 在佛教徒看来,这个"空"和"爱"是不矛盾,甚至根本就是不可分割的。

      首先,这个“空”不是完全没有的“空”,而是诸法无自性的空,也就是说万物都是因缘和合,互相依赖的存在,而没有一个脱离因缘而独立的存在。因此,也就有了我们非常熟悉的“色不异空、空不异色”的说法。

      因而,当我们认识到真正的“空”,甚至不用真正的认识(因为这非常非常困难,需要很大的因缘),当我们相似的认识到“空”的时候,我们内心就会自然而然的产生“爱”(这里的“爱”毫不影响到“空”的本质,不要忘了“色不异空、空不异色”)。而这种“爱”不是来自于我们个人内心的欲望,和我爱你、我爱苹果、我爱音乐完全不同,这种“爱”是来自于我们内心本具的慈悲,就如慈母爱子般的“爱”,是无缘大慈、同体大悲的“爱”。这种“爱”在佛教徒看来,比神爱世人的“爱”还要有过之,因为这种“爱”对象不但是世人,也包含了一切有感情的动物、甚至恶鬼、天神,包括上帝,不错,上帝也在我们“爱”的范围内;不单包含了相信佛法的众生,也包含了不相信佛法的众生,或者根本就没有机会了解佛法的众生。

      有了这种“爱”,我们才能更透彻的理解“空”,有了更透彻的理解“空”,我们的“爱”才会更加的普及一切,在这种互相互补的情况下(好听一点,我们称为“智悲双运”),我们才能两条腿大踏步地走在成佛的道路上,即便是我们走入地狱去利益众生也毫无畏惧。

      愿一切众生了解这种“空”,愿一切众生发出这种“爱”!
      愿一切众生永具菩提心!更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
      • Yellow 讲得真好。
      • 师兄越来越精进啦,随喜随喜!:)
      • 喜欢这个. 万事随缘,心无增减, 无论世事如何变迁, 无怨无恨, 无忧无悔, 乃是佛教人生一境界.
      • 刚认真看了一遍,这个境界是崇高而广义的。。。比某些狭隘的所谓派别天堂不可同日而语。。。众生平等,慈悲,智慧,博爱。。。
      • 哇,原来佛爱世人,动物,恶鬼、天神,上帝,感动ing。不过小声问问,如果加上爱植物岂不更好
        慈母爱子般的“爱”,会不会是溺爱啊?白鹿原里有个慈母给儿子吸鸦片的事您知道吧?
        这样打比方有点贬低佛,佛好歹也是男的呀。对了,还有个党妈也是慈母的说。
        • 上帝的爱是什么爱?——信者天堂(信者捧上天),不信者地域(不信者一棍打死)?这口气?大家大可不必争来争去,伤和气,还是冷静一些,两种教都涉猎,然后用自己的脑子去决定,选出符合自己的就完了呗。
          • 没什么好争的,就算不信者进轮回吧,那还不是要上地狱去,还18层呢,好恐怖。个别不轮回直接上西天的朋友,那地不比地狱强多少,天天学习,念经或听经,不好好学习就像唐僧给打下来重练,以前功夫全废掉,只好走路。。。
            • 这一般我们来说“鸡同鸭讲”,呵呵,鸡认为鸭窝(西方极乐世界)是那样的,然后就咯咯咯咯说个不停,却不料鸭窝根本就不是那个样子
              • 那你说说看大伙儿都在那儿干吗?
                • 佛说阿弥陀经、无量寿经等净土经典中说得非常清楚。
                  • 其摩尼水,流注华间,寻树上下。其声微妙,演说苦、空、无常、无我诸波罗蜜。复有赞叹诸佛相好者。如意珠王,涌出金色微妙光明,其光化为百宝色鸟,和鸣哀雅,常赞念佛、念法、念僧。
                    演说,赞叹,念佛、念法、念僧。

                    这位“如意珠王”朋友在西天是做这个的
                  • 原来还挺忙——东方,南方,西方,北方,下方,上方世界,...如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
                    本文发表在 rolia.net 枫下论坛舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。东方亦有阿鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’



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                    ‘舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’



                    ‘舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
                    • 谢谢你的转贴:)
                      • 那鸭窝里喋喋不休的是谁呢,天天念经的不是吗?
            • 所以你就:信野酥,就可以直接进天堂了?这不跟‘拣’好事,天上掉馅饼差不多吗?太容易了,根本不需要付出劳动,但佛教徒想进天堂,
              那简直是历尽千辛万苦,最后还不知因自己:悟性,能修个啥样,但不是还有很多人乐意去走这条‘蒺藜’路,那么多佛徒都咋了?
              • 信才难呢,一辈子都在学这个。劳动嘛不难,不想劳动的人都可以劳动。悟性,就是一下知道自己在哪儿了。要是这都悟不出,还是休息下先,别忙着乱走。人走得多不见的就对。基督教训人要走窄路。。。扯远了。
              • 所以上帝知道靠人自己是不行的
                所以上帝知道靠人自己是不行的,所以预备救恩,这个救恩说容易就容易说难也很难,无论什么人只要信,并认罪悔改,就可以,但不是什么人都做得到。两种人最易信耶稣,一种没有学问,知道自己不行,谦卑来到上帝面前。另一种人学问登峰造极,当他看到更高山峰,不由感叹造物主的伟大和人的渺小。那一种人不易信呢?有一点学问,一瓶子没满,半瓶子咣当,总想靠自己的力量,自己的聪明去做不可及的事。请注意,没有针对任何人!
                • 你认为:大部分基督徒都是你说的:另一种人喽?你也是喽?:学问登峰造极,当他看到更高山峰,不由感叹造物主的伟大和人的渺小。
                  • 他是在说我,不过过奖了。。。汗ing
                • 我只是说易信和不易信的人,不管什么人,当然谦卑是最重要的。
                  • 有的人最不谦卑,不想看到其他教义的长处,光挖掘别人的短处。这就是典型的说一套做一套。。。
                • 信仰离不开个人目的,西天也好、永生也好,这样才有信仰的动力,但关键你有没有确据,你能达到目标,如果在临死前对自己还没有把握,是否值得去追求,但基督徒确有把握
                  • 其他宗教一样有确据
                  • 听起来就象广告词。基督徒里,也有很多下地域的。
                    • 他们一直作虚假广告,我们严厉要求打假!!
                  • 确有把握??很有兴趣想听听!
                    想听听信上帝存在的基督徒谈谈是如何信的?我也读过圣经,一开始的感觉像读神话,后来又接触了圣经的杀戮,感觉不好,有一个朋友曾经对我说:其实你不需要读完圣经,就可以否定自己,一碗‘馊’的饭,你需要吃完才知道他是坏的吗?总之,自己就这样放弃了。现在又开始接触‘佛教’,虽然对佛教里的轮回不能轻易相信,但就基本的教义是符合自己的人生观(积德行善、善恶有报),没事的时候,也浏览佛教网,感觉:不是圣经的神话,而是都是:教育人的。所以,现在有空就研究两种教,到底谁更合理?
                • 谁来主持公平的轮回?这样基本问题都没有答案,怎能说又确据
                  • 基督公平吗?多少无辜的阿拉伯儿女惨死在基督徒欲念的屠刀下,血流成河。。。
                  • 答案是没有所谓的主持人。轮回,只不过是因果自然的规律。
                  • 你们的所谓确据基于血腥的事实。难道你们没有人性和慈悲吗。。。
                • 如果这种因果自然的规律对于人讲是未知的,就意味着没有确据
                  • 照你的逻辑。你的上帝是未知的,所以没有确据. 因此上帝是骗人的。
                  • 你说你有什么确据,拿什么证明?我看最好的证明就是,等你上了天堂证实了,再来ROLIA传道吧。
                • 上帝是存在的,上帝所造万物清清楚楚,上帝的救赎计划明明白白,但上帝的智慧高于人类着智慧,上帝的道路高于人类的道路
                  • 少来啦。这话骗骗没有思考能力的人,还可以。另外,别老是背书,来点自己的想法。
                    • 上帝造只会背书的货色时,肯定偷懒了。想想也是啊,整天造出的人还要提问不休,多烦人啊。这倒也省心。
                  • 瞧你比上帝更有气魄。让我们欢呼heyi上上帝!!!heiyi上上帝!!!
                  • 关键是:你这些话证明上帝存在,感觉:苍白无力,所以还是那句话,:无条件的信了就什么都解决了。
                    • 无条件的信了当然好。有条件的也可以开出来看看。。。放心好了,上帝不会生气。
                  • 相反,按贵教的说法,耶苏就可以证明轮回。他本来在天上,来人间一回,又回到天上,这不是轮回是什么?
                    • 我每天上下班
                • 轮回的证明?
                  本文发表在 rolia.net 枫下论坛好学: 
                    《中论》用因明证明六道轮回了? 

                    二麻子: 
                    用逻辑证六道轮回的事麻子没做过,不知为不知,不敢评论。麻子猜想,要这样证不是件容易事。例如,世界上有鸽子,要用逻辑来证明,就算能也是舍近求远。鸽子满天飞着吗。 
                    轮回可没鸽子那么容易“看到”,生死间经过深度昏迷(特有所指,非一般意义的昏迷),致使浅的识无法保留记忆,但在极深识中,记忆仍在。普通人只能调用浅的识,就没法记起来了。故不知道。 
                    对深有修行的人,深的识也能调动,调的程度与修的程度相应。西藏生死书就是大成就者穿过生死障碍再将真况告诉我们。其中之描述是人可以(至少部份可以)重复的。如果真成就了,就能完全重复。麻子极近圈朋友就有在生死四阶段里,能重复进出两阶段的。据其经历,确与书中所说几乎完全一样,可见此书的价值。 
                    这是些麻子知道的轮回旁证。但若用逻辑,部份一样不能保证完全一样。一人有也不保证人人有,要人人都一样才行。要把轮回证明给别人看,麻子没这能力。好学要想知道轮回到底如何,一是自去找到大成就者问,二是自去依法实修。不愿意作,那就没法。但你也无法将轮回证了伪。 
                    回你牛皮糖这贴,少找我麻烦。 

                    好学: 
                    多谢麻兄讲了您朋友的经历,我早就想听听你们的经历,以前在宗坛还问过您的经历,但您不肯说,很遗憾。 

                    二麻子: 
                    非也非也,麻子并不怎么喜欢用这类交流,因其事无大补:并不能替人解决问题。上此贴也是不得已,为说明佛法中有许多东西,若先用现代科学的模式框住,就无法给出按标准科学认可的“证明”,但也绝不是全无证明。比如,科学要求“我能证给你看──谁都能看”,能用到生死轮回上可就怪了。所以佛法的证法是: “我能教你自己去证,按这方法,谁都能证”。可惜的是,证的时间可能要比较长──不是人人都有这耐性。幸运(或不幸)的是,不解脱则轮回无尽,人人都有充分时间去学。 
                    离题远了。说到麻子上一贴,这类东东除非实在必要,麻子不赞成交流,有不利面。若是麻子亲身经验,尤不便说,说了会有很多坏处。幸而不是。别人经验麻子讲出来也对那人不利,但轻些,同时也对麻子自己不太利。实在是为了这些佛友耶友们(尤其好学)的好奇,麻子是舍命陪君子了。 更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
                • 你最多属于第一种人
        • 这里要区别的是,植物在佛教徒眼里看来就和石头一样,是没有感情的,因此就不存在痛苦,没有痛苦,也就不需要我们去关心了。慈母爱子与溺爱是有区别的,慈母爱子是众生本具的慈悲,期间没有任何的个人感情成分
          溺爱是已经纠缠了个人的因素在内,因此溺爱相当于酸梅汤里加了咖啡,自然味道就不正了。
          • 你说没痛苦就没痛苦了?慈母爱子期间没有任何的个人感情成分?你肯定?母亲爱自己儿子自然更多,这不是个人吗,莫非还都跑去爱别人儿子。我看这个比喻不恰当。
            • 用您自己的逻辑“你说没痛苦就没痛苦了” ,您看比喻不恰当就不恰当了?呵呵
              • 植物的情感 (zt)
                本文发表在 rolia.net 枫下论坛在加利福尼亚州圣罗莎,著名苗圃经营者卢萨·巴班克经过漫长岁月培育出无刺的仙人掌新品种。据巴班克说,干活日寸他常与植物打招呼:“不要害怕啊!保护身体上的刺是没有必要,因为有我守护着”等等,久而久之他培育出了无刺的仙人掌。对此,巴班克深有体会地说:“不管对植物做什么样的实验,一定不要对它保密。特别是要发自内心地给它们以帮助,对它们的纤弱生命奉献爱心和敬意。植物有20种以上的感觉,并且因为与动物的感觉完全不同,所以我们要理解是困难的。草木是否能够理解语言不清楚,但似乎对语言能作出某些反应。”

                测定植物的反应

                巴班克在加州完成新品种的同时,在加尔各答总统大学从事植物感情研究的物理教授博斯也注意到,金属与肌肉对压力的反应极为相似。由此推想植物肯定也是做这种类似研究的理想对象。

                植物是有生命的组织,虽然没有通常的神经系统,但是在许多方面植物具有与动物一样的功能。例如植物借助循环系统可顺利地呼吸;没有消化器官但有代谢产物;没有肌肉,但能做运动,尽管这种运动极缓慢。所以,动植物尽管生存方式不同,却进行着同样功能的生命活动。博斯还认为,植物虽不具有神经系统,但是对外界刺激同样也有反应。

                因此,他设计了一套装置,能够把植物组织微小“动作”放大几千倍。通过这个装置,他查明七叶树的叶子、胡萝卜、芜菁等,能以金属、动物肌肉同样的形式对压力作出反应。他还发现,植物与动物一样也能被麻醉。例如向植物喷氯仿,它会“失去意识”:给它供应新鲜空气后,它又苏醒了过来。

                5年后,博斯把以往的实验结果汇总出版了两卷题为《植物的感应》的书。其中他查明爬虫类或两栖类动物的皮肤与植物的果实或蔬菜表皮对外界的刺激反应非常相似;植物与动物的肌肉一样,对连续的刺激也会显示“疲劳”;另外,植物的叶子与动物的眼睛对光的反应非常相似。

                这种探索虽然是很自然的,但实验结果遭到当时一些人的嘲笑。尽管如此,博斯仍继续研究,进一步改进了装置,已能够将植物组织的生长放大1000万倍。他在接受《科学美国》杂志的采访时说:“如果利用这个装置,不超过15分钟就能证明植物对肥料、电流等各种刺激酌反应。”

                20世纪70年代,当时苏联的《真理报》也报道了有关同样的实验。据莫斯科的季米里耶塞夫科学院的植物生理学主任格纳尔说:“犹如与植物们谈话似的,看上去植物好像是倾听这个善良的白发老人在说话。”

                该科学院用胶卷摄下了植物对环境因素包括苍蝇或蜜蜂的接触及伤害等是如何反应的,并用类似测谎器的记录装置记下了植物的反应。另外也发现,浸过氯仿的植物,即使加大对它的刺激,它也不显示反应。

                前苏联哈萨克斯坦加盟共和国国立大学的研究发现,在大苹果园里,果树对果农的疾病或精神状态会有所反应。他们还对蔓生植物之一的喜林芋能否识别矿石作过实验。其方法是将某种矿石和不含这种矿物的石头分别放在树旁,结果发现喜林芋对刚一放在旁边的矿石好像受到电击似的,而当将不含这种矿物的石头置在其旁时却不显示任何反应。

                植物也有“感情”吗

                一天,在美国从事测谎检查工作的巴克斯特因在办公室里闲得无聊,一时冲动,把测谎器的电极夹在龙血树(夏威夷产的一种观叶植物)的叶子上,结果龙血树出现了与人感情兴奋时同样的反应。这个事实令巴克斯特大吃一惊,并决定调查植物是否也有感情。

                我们知道,如果测谎器指针剧烈地摆动,这意味着被测谎者瞬间感觉到自身危险。巴克斯特在植物中也发现同样的情况。首先,他把龙血树叶子浸泡在热咖啡中,测谎器未显示有大的反应。接着他虽没说话,却在脑子里想:“这回烧叶子该怎么样呢?”就在那瞬间电极的指针剧烈地超程摆动,它的反应比实际烧叶子时还大。而且当他假装烧叶子时,却完全未见反应。此后他不断进行实验,发现植物对同一室内生物的死亡会表现不安,并且会识破人类的谎言等。最终巴克斯特得出“植物也有感情”的结论,并将此称为“巴克斯特效应”。尽管人们对“巴克斯特效应”有种种异议,甚至认为极其荒谬,但他的实验却引起人们的注意。

                农作物对音乐的反应

                20世纪60年代中期,英国的一位苗圃主做了一个试验:让水仙属等春天开花的球根在秋天开花。结果发现,在一个温室里,由于助手总是用小型录音机一边听流行音乐一边工作,无意之中在那个温室试验的成功率明显地比其他温室高。

                当时,人们就植物对各种声音的反应进行了各种实验。植物学家史密斯用玉米与大豆做实验。在温度、湿度相同的两个育苗箱里分别播上相同的种子。让一个箱子24小时听美国作曲家格什文的《蓝色狂想曲》,而在另一个箱子里静悄悄的、什么声音也没有。结果是显著的:让听曲子的种子发芽早、秆也粗、绿色也浓。史密斯还把听音乐和不听音乐的苗割下来秤,结果不管是玉米还是大豆,均是听音乐的一方质量大。另外,加拿大渥太华大学的研究人员让小麦种子听频率5千赫的高音,发现小麦苗成长加快。

                1968年科罗拉多州丹佛的一名叫雷塔拉克的学生在两块地里同时将玉米、红萝卜、老鹳草和紫苣菜等混种,然后向一块地播放从钢琴录下的大音阶“喜”与“来”的录音,每天12小时。3周后,不断听音阶的一组除了紫苣菜外,皆枯死,其中有些像被强风吹倒似的,主干朝远离声源的方向倒伏延伸;不听音阶的一组均正常地生长。

                接着雷塔拉克与老师普洛曼一起进行研究,结果发现,植物最喜欢的是东方音乐,特别是印度的西它尔等弦乐器,有的植物听了这些音乐后,能以2倍的正常速度生长。继弦乐器之后是古典音乐,特别是巴赫、海顿那样有人情味的音乐,这时植物会朝着声源的方向生长。另外,除了打击乐器外的爵士乐、民间音乐或乡村和西部音乐好像对植物完全不产生影响。而摇摆乐是令植物讨厌的,因为植物总是向远离声源的方向躲避,甚至引起发育异常。

                此外,尤埃尔·斯坦恩纳伊梅尔从物理学和生物学两方面进行了考虑,他认为音乐的波动有助于制造细胞生长用的蛋白质,并对风味等产生影响。1993年他用西红柿做了实验,结果是27%的植株增高,结出的果实也大。但是有些西红柿出现茎坏死现象,他认为这是音乐“播放过度”所致。

                植物这种“感情”反应是否真的存在?如果真的存在,这种反应是不是单纯的条件反射?或者是对某种频率声波、电磁波的“共鸣”?或者植物真的也有相当于动物的耳朵的器官?或者植物有迄今为止还未被发现的功能?总之,如果植物真的存在“感情”反应,要揭开其机理还需进一步研究。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
                • We disagree。
                  • 出家人应该这样:从前出家人住在山上,盖个茅篷,就地取材砍树,搭茅篷。但是在砍树的前三天,要去祭祀它,供养它,为它念经、念咒,告诉它,我三天之后要取这棵树作材料,是不得已的。树有一个人高,就有树神,要请他搬家。
          • 你们想想百合花,怎样不劳苦,也不纺织。但我告诉你们,就是所罗门最荣华的时候所穿的,也比不上这花中的一朵呢。
        • 佛也不会因为你贬低了,他就不是佛了:)动摇的使我们凡夫的心,而不是佛陀自己。
          • 佛还是佛,比方来比方去反而不象了。佛是爱?几年前谁听说过
      • 连恶鬼也爱,这不是善恶部分了吗,恶鬼可能正在行恶,你却爱他,难道让他行恶到底,还是希望感化恶鬼?
        • 当然是希望感化罗,记得唐僧吧。。。当当当,当当当当
        • 希望他能早日摆脱恶道,脱离痛苦。
    • 基督教的部分我认为:人不能进天堂是由于人的罪
      人不能进天堂是由于人的罪,罪的代价是死,下地狱,但耶稣为我们准备了救赎,让信的人脱离罪的辖制,得以进天堂。人类的渺小与上帝的伟大与全能是无法相比的,关于信的问题,举一个不太恰当的例子,孩子和父母的关系,孩子并没有直接证据证明与父母关系,但这种关系孩子深信不疑,如果不信,即使父母给你一杯水,你可能都会怀疑,更不用说打你一顿了,孩子的思维和父母的思维是不一样的,你想完全想通可能吗?
    • 好文章,我深有同感。
    • 建议加精!