本文发表在 rolia.net 枫下论坛1. 诗篇中的弥赛亚
A. 藉义人预表弥赛亚：「义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身
的骨头，连一根也不折断。」三十四：19-21。
B. 藉大卫预表弥赛亚：「我的上帝，我的上帝！为什么离弃我？」二十二1-31。
C. 藉所罗门预表弥赛亚：「他要救赎他们脱离欺压和强暴；他们的血在他眼中看为
宝贵。」七十二：14。
D. 直接预言弥赛亚：「世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的
受膏者。」二：2。
E. 藉耶和华预言弥赛亚：「因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，
按他的信实审判万民。」九十六：12。
2. 弥赛亚预言和成就之对照
A. 上帝的儿子（二：7） 太三：17
B. 用比喻教训（七十八：2） 太十三：34
C. 麦基洗德的祭司等次（一百一十：4） 来五：6
D. 朋友的背叛（四十一：9） 路二十二：47-48
E. 依假见证被诉（三十五：11 ） 可十四：57
F. 无故受憎（三十五：19） 约十五：24
G. 手足被刺（二十二：16） 约二十：27
H. 受嘲戏和侮辱（二十二：7-8） 路二十三：35
I. 为仇敌祈祷（一百零九：4） 路二十三：24
J. 分去衣服（二十二：17-18） 太二十七：35
K. 被上帝离弃（二十二：1） 太二十七：46
L. 骨头不被拆（三十四：20） 约十九：32-34
M. 复活（十六：10、四十九：15） 可十六：6-7
N. 升天（六十八：18） 可十六：19、林前十五：4
旧约的以色列人并非家家户户有皮卷圣经，但是家家户户都能唱诗篇，来歌颂领他
们出埃及的万军之耶和华。上帝就在诗篇中预言弥赛亚要来施行拯救的盼望，安慰
被掳的百姓，至今唱诗仍是这个民族最团结的表现。在街头巷尾总有人在带头领唱，
任何人随时可加入，也很方便退出，在这些诗词中，就在传达上帝救赎的计画，在
很轻松愉快的心情下，接受信仰的传承，同时也在教育下一代。「因为耶和华喜爱
他的百姓；他要用救恩当作谦卑人的妆饰。」一百四十九：4。
3. 预言弥赛亚的一生
A. 降生：四十篇
B. 受苦：二十二篇
C. 复活：二、六篇
D. 升天：一百一十篇
E. 在临：五十篇
F. 王子权威：四十九篇
G. 王国：四十六篇
4. 弥赛亚之诗：完整的描述基督之国度于诗七十二篇。
A. 王的关系：上帝的儿子（1）
B. 王的公义：得享平安（1-3）
C. 王的统治：直到地极（5-11）
D. 王的救赎：视血为宝（12-14）
E. 王的丰盛：祷告称颂（15-16）
F. 王的荣耀：独行奇事（17-19）
5. 预言作王的弥赛亚
A. 无敌的王 二：1-3
B. 得胜的王 四十五：3-5、八十九：22-23
C. 圣父的王 二：6-8、十八：46-50、二十一：1-13、七十二：1、一百一十：1-2
D. 掌权的王 二：8-12、十八：43-45、七十二：8-11、八十九：25、九十五：17、
一百零五：5-6
E. 锡安的王 二：6
F. 仁慈的王 四十五：4-7、七十二：2-3＆7、一百零一：1-8
G. 永远的王 二十一：4、四十五：6、七十二：5
H. 和平的王 七十二：7
I. 繁荣的王 七十二：16
J. 公平的王 七十二：5
K. 杰出的王 四十五：2
L. 申冤的王 七十二：2-4＆12-14
M. 兴旺的王 七十二：7
N. 纪念的王 四十五：17
O. 感谢的王 七十二：15
P. 赐福的王 四十五：2
Q. 立约的王 八十九：28-37、一百三十二：11-12
R. 献祭的王 一百一十：4
S. 圣者的王 八十九：18
T. 忠诚的王 二十一：1-7、六十三：1-8＆11
U. 上帝子的王 二：7、八十九：27
V. 至尊的王 一百一十：1
W. 受膏的王 四十五：6
基督的头衔是万王之王，他拥有权威和恩惠的品格，为臣服于他的子民取得永恒的
福利，是其他王国所做不到的，基督都能完成。在这病危破碎的世界施行统治，就
是以福音取代了政治而有的基督王国。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
A. 藉义人预表弥赛亚：「义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，又保全他一身
的骨头，连一根也不折断。」三十四：19-21。
B. 藉大卫预表弥赛亚：「我的上帝，我的上帝！为什么离弃我？」二十二1-31。
C. 藉所罗门预表弥赛亚：「他要救赎他们脱离欺压和强暴；他们的血在他眼中看为
宝贵。」七十二：14。
D. 直接预言弥赛亚：「世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的
受膏者。」二：2。
E. 藉耶和华预言弥赛亚：「因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，
按他的信实审判万民。」九十六：12。
2. 弥赛亚预言和成就之对照
A. 上帝的儿子（二：7） 太三：17
B. 用比喻教训（七十八：2） 太十三：34
C. 麦基洗德的祭司等次（一百一十：4） 来五：6
D. 朋友的背叛（四十一：9） 路二十二：47-48
E. 依假见证被诉（三十五：11 ） 可十四：57
F. 无故受憎（三十五：19） 约十五：24
G. 手足被刺（二十二：16） 约二十：27
H. 受嘲戏和侮辱（二十二：7-8） 路二十三：35
I. 为仇敌祈祷（一百零九：4） 路二十三：24
J. 分去衣服（二十二：17-18） 太二十七：35
K. 被上帝离弃（二十二：1） 太二十七：46
L. 骨头不被拆（三十四：20） 约十九：32-34
M. 复活（十六：10、四十九：15） 可十六：6-7
N. 升天（六十八：18） 可十六：19、林前十五：4
旧约的以色列人并非家家户户有皮卷圣经，但是家家户户都能唱诗篇，来歌颂领他
们出埃及的万军之耶和华。上帝就在诗篇中预言弥赛亚要来施行拯救的盼望，安慰
被掳的百姓，至今唱诗仍是这个民族最团结的表现。在街头巷尾总有人在带头领唱，
任何人随时可加入，也很方便退出，在这些诗词中，就在传达上帝救赎的计画，在
很轻松愉快的心情下，接受信仰的传承，同时也在教育下一代。「因为耶和华喜爱
他的百姓；他要用救恩当作谦卑人的妆饰。」一百四十九：4。
3. 预言弥赛亚的一生
A. 降生：四十篇
B. 受苦：二十二篇
C. 复活：二、六篇
D. 升天：一百一十篇
E. 在临：五十篇
F. 王子权威：四十九篇
G. 王国：四十六篇
4. 弥赛亚之诗：完整的描述基督之国度于诗七十二篇。
A. 王的关系：上帝的儿子（1）
B. 王的公义：得享平安（1-3）
C. 王的统治：直到地极（5-11）
D. 王的救赎：视血为宝（12-14）
E. 王的丰盛：祷告称颂（15-16）
F. 王的荣耀：独行奇事（17-19）
5. 预言作王的弥赛亚
A. 无敌的王 二：1-3
B. 得胜的王 四十五：3-5、八十九：22-23
C. 圣父的王 二：6-8、十八：46-50、二十一：1-13、七十二：1、一百一十：1-2
D. 掌权的王 二：8-12、十八：43-45、七十二：8-11、八十九：25、九十五：17、
一百零五：5-6
E. 锡安的王 二：6
F. 仁慈的王 四十五：4-7、七十二：2-3＆7、一百零一：1-8
G. 永远的王 二十一：4、四十五：6、七十二：5
H. 和平的王 七十二：7
I. 繁荣的王 七十二：16
J. 公平的王 七十二：5
K. 杰出的王 四十五：2
L. 申冤的王 七十二：2-4＆12-14
M. 兴旺的王 七十二：7
N. 纪念的王 四十五：17
O. 感谢的王 七十二：15
P. 赐福的王 四十五：2
Q. 立约的王 八十九：28-37、一百三十二：11-12
R. 献祭的王 一百一十：4
S. 圣者的王 八十九：18
T. 忠诚的王 二十一：1-7、六十三：1-8＆11
U. 上帝子的王 二：7、八十九：27
V. 至尊的王 一百一十：1
W. 受膏的王 四十五：6
基督的头衔是万王之王，他拥有权威和恩惠的品格，为臣服于他的子民取得永恒的
福利，是其他王国所做不到的，基督都能完成。在这病危破碎的世界施行统治，就
是以福音取代了政治而有的基督王国。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net