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教会复活节讲章 3

本文发表在 rolia.net 枫下论坛星期二(辩论日)
大祭司的祷告
(2004年4月6日)
经文:
[约 17:11]
从今以後,我不在世上,他们却在世上;我往你那里去。圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一像我们一样。
[约 17:20-23]
我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求,使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全的合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。
…………………………………………………………………………………………
默想:
2004年受难周,我们罗源基督教会的每一天晚上的默想祷告,都会围绕着同一个主题来进行,这就是——主耶稣基督受难的祷告。今晚是受难周的星期二,默想祷告题目是:大祭司的祷告。
[约翰福音17章]称为大祭司的祷告,也叫做分离的祷告。这是耶稣在和门徒一起结束最后的晚餐后,对门徒作了临终告别嘱咐,然后以大祭司的身份,也就是教会之首的身份,在地上为教会向天父所作的离世祷告。这篇大祭司的祷告明确指出,不但是为当时耶稣身边那些门徒祈求,也为“那些因他们的话信我的人祈求”,也就是为我们今天的教会肢体,向天父祈求。今天,纪念主耶稣为我们受难,我们重温大祭司的祷告,是何等重要!
在耶稣受难前为我们所作的大祭司祷告中,我们可以看到,出现次数最多的一个词就是:合而为一。合而为一,这是主耶稣走向十字架之前,对教会最殷切的盼望。主耶稣不厌其烦,反反复复讲了五次,要我们万万不可掉以轻心。
我们在受难周纪念主耶稣被钉十字架,整个十字架的信息,就是和好的信息,就是全人类要与神和好。因为我们人犯了罪,不但给人带来了无穷无尽的苦难和死亡,而且最大的恶果就是人类与神分离。自从人类始祖犯罪以来,人无论作出多大的努力,也没有办法再回到神面前了。正因为如此,主耶稣为我们付出了十字架的昂贵代价,给了我们罪人与神重新和好的机会。[弗 2:16]说:“既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与神和好了”。
我们今天已经是基督徒,是蒙恩得救的罪人,但我们是否已经与神和好了呢?我们要知道,罪能拦阻我们与神和好。今晚,我们趁默想祷告的机会,要仔细省察自己身上大大小小还没有悔改的罪,在神面前低头认罪,让主耶稣在十字架上的宝血,除去我们与神之间的一切隔阂。[约壹 1:9]说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”我们就在耶稣基督里面,与神和好、合而为一了。
如今人类犯罪的祸害,已经极大地波及了自然界。从2003年以来非典惊魂,殃及无辜的动物,如果人不去吃野生动物,果子狸怎么也不会把非典病毒传给人。今年新春农历是猴年,刚一开始,就来了禽流感,到处杀鸡给猴看。人要保命,就不惜牺牲神的其他受造物,屠杀地球上的各类动物。有人说,还好地球上没有哪一种动物是比人更高级的,否则人类中有一两个人得病,更高级的地球动物岂不是要大规模疯狂地杀人?就像我们现在许多地区为了防止禽流感、非典蔓延,无情地杀鸡、杀鸭、杀鹅、杀果子狸一样?正如[罗 8:22]所说的:“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今”。人不向神回头,与神和好,永远也无法拯救自己,拯救被人的罪严重污染毁坏的大自然。
我们基督徒是神的祭司,代表神在地上传讲的就是和好的信息。我们自己与神和好了,才能尽到做神的祭司传福音的责任,就是广传和好的信息,带领世人与神和好。在与神和好的前提下,我们才能劝人与人、国家与国家、人民与人民和好,才能带领人与神所创造的大自然和好,这就是传讲和好的福音。
和好,是我们当今这个弯曲悖谬的时代,这个人人为己、私欲膨胀的罪恶时代,最难最难做到的事。教会本来是得救的罪人走到了一起,教会的合而为一,同样也是最难的事。我们基督徒不但要爱众人,要为不信者祷告,为战争、恐怖主义、非典、禽流感等等灾难疾病祷告,还要努力与人和好,首先必须在教会内切实做到彼此相爱,弃绝嫉妒,坚决制止纷争。教会能彼此同心,合而为一,社会上的人就能从我们身上看到我们所信的神了,因为,合而为一正是三位一体真神的特性!主耶稣说:“叫他们合而为一像我们一样”。没有教会的合而为一,我们就不能把与神和好的信息,不能把神的爱,不能把耶稣基督在十字架上流血舍身所成就的救恩,带给这个世界。
教会是基督的身体,我们弟兄姐妹都是互相的肢体。如果我们的心思意念都放在教会的头、我们的主耶稣身上,我们所讲的、所作的一切,都是为了主耶稣,让圣灵在我们里面自由做工,大家心往一处想,劲往一处使,那么我们教会就自然而然合而为一了。如果我们中间有嫉妒,有不和,有分党,争权夺利,闹纷争,都是人的罪性在我们里面作怪。教会是神的家,是真理的柱石和基础,我们来到教会是来共同为主做工,不是来争竞比较谁为大、谁说了算、谁有权管理、由谁决定钱财该怎样使用、谁更有面子等等,你不听我的,我就跟你过不去,甚至不惜分裂教会,那样的话,我们就不是荣耀神,而是荣耀自己了;那样的话,教会就不能成为神的教会,而是变成贼窝了。教会如果不能合而为一,不但不能带领世人与神和好,荣耀主的名,反而是在世人面前,公开羞辱那位为我们的罪钉死在十字架上的主耶稣基督了。主耶稣教导我们说:“你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然後来献礼物。”[太 5:23-24]请注意,这里耶稣不是说,哪个弟兄得罪了你,你要饶恕他,而是更进一步,哪个弟兄向你怀怨,不是你向他怀怨,你也要主动去找他,与他和好。如果我们与弟兄不能和好,不能合而为一,神也不接纳我们的奉献。弟兄姐妹,无论我们付多大代价,也要不惜一切维护教会的合一。
今晚,我们跪在主面前,低下头来仔细想想,自己有没有犯与兄弟不和、向姐妹怀怨的罪?你有没有犯过嫉妒的罪?你有没有犯过讲别人闲话、背后传播别人不负责任的谣言的罪?你有没有在教会中犯过结党营私、闹纷争、搞分裂的罪?如果有,你今晚要向我们的主耶稣基督深切痛悔认罪。现在,你打算要采取怎样的实际行动来悔改?你有没有劝说过弟兄姐妹和好?你有没有与向你怀怨的弟兄和好?你有没有竭尽全力,来维护教会的合而为一?你现在可以为教会的合而为一做些什么?
今晚,请弟兄姐妹回去以后,仔细阅读 [约翰福音17章]这一整篇大祭司的祷告,以此作为一个默想教会合一的行动,纪念主耶稣为我们献出生命的受难周。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 教会复活节讲章 3
    本文发表在 rolia.net 枫下论坛星期二(辩论日)
    大祭司的祷告
    (2004年4月6日)
    经文:
    [约 17:11]
    从今以後,我不在世上,他们却在世上;我往你那里去。圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一像我们一样。
    [约 17:20-23]
    我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求,使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全的合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。
    …………………………………………………………………………………………
    默想:
    2004年受难周,我们罗源基督教会的每一天晚上的默想祷告,都会围绕着同一个主题来进行,这就是——主耶稣基督受难的祷告。今晚是受难周的星期二,默想祷告题目是:大祭司的祷告。
    [约翰福音17章]称为大祭司的祷告,也叫做分离的祷告。这是耶稣在和门徒一起结束最后的晚餐后,对门徒作了临终告别嘱咐,然后以大祭司的身份,也就是教会之首的身份,在地上为教会向天父所作的离世祷告。这篇大祭司的祷告明确指出,不但是为当时耶稣身边那些门徒祈求,也为“那些因他们的话信我的人祈求”,也就是为我们今天的教会肢体,向天父祈求。今天,纪念主耶稣为我们受难,我们重温大祭司的祷告,是何等重要!
    在耶稣受难前为我们所作的大祭司祷告中,我们可以看到,出现次数最多的一个词就是:合而为一。合而为一,这是主耶稣走向十字架之前,对教会最殷切的盼望。主耶稣不厌其烦,反反复复讲了五次,要我们万万不可掉以轻心。
    我们在受难周纪念主耶稣被钉十字架,整个十字架的信息,就是和好的信息,就是全人类要与神和好。因为我们人犯了罪,不但给人带来了无穷无尽的苦难和死亡,而且最大的恶果就是人类与神分离。自从人类始祖犯罪以来,人无论作出多大的努力,也没有办法再回到神面前了。正因为如此,主耶稣为我们付出了十字架的昂贵代价,给了我们罪人与神重新和好的机会。[弗 2:16]说:“既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与神和好了”。
    我们今天已经是基督徒,是蒙恩得救的罪人,但我们是否已经与神和好了呢?我们要知道,罪能拦阻我们与神和好。今晚,我们趁默想祷告的机会,要仔细省察自己身上大大小小还没有悔改的罪,在神面前低头认罪,让主耶稣在十字架上的宝血,除去我们与神之间的一切隔阂。[约壹 1:9]说:“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”我们就在耶稣基督里面,与神和好、合而为一了。
    如今人类犯罪的祸害,已经极大地波及了自然界。从2003年以来非典惊魂,殃及无辜的动物,如果人不去吃野生动物,果子狸怎么也不会把非典病毒传给人。今年新春农历是猴年,刚一开始,就来了禽流感,到处杀鸡给猴看。人要保命,就不惜牺牲神的其他受造物,屠杀地球上的各类动物。有人说,还好地球上没有哪一种动物是比人更高级的,否则人类中有一两个人得病,更高级的地球动物岂不是要大规模疯狂地杀人?就像我们现在许多地区为了防止禽流感、非典蔓延,无情地杀鸡、杀鸭、杀鹅、杀果子狸一样?正如[罗 8:22]所说的:“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今”。人不向神回头,与神和好,永远也无法拯救自己,拯救被人的罪严重污染毁坏的大自然。
    我们基督徒是神的祭司,代表神在地上传讲的就是和好的信息。我们自己与神和好了,才能尽到做神的祭司传福音的责任,就是广传和好的信息,带领世人与神和好。在与神和好的前提下,我们才能劝人与人、国家与国家、人民与人民和好,才能带领人与神所创造的大自然和好,这就是传讲和好的福音。
    和好,是我们当今这个弯曲悖谬的时代,这个人人为己、私欲膨胀的罪恶时代,最难最难做到的事。教会本来是得救的罪人走到了一起,教会的合而为一,同样也是最难的事。我们基督徒不但要爱众人,要为不信者祷告,为战争、恐怖主义、非典、禽流感等等灾难疾病祷告,还要努力与人和好,首先必须在教会内切实做到彼此相爱,弃绝嫉妒,坚决制止纷争。教会能彼此同心,合而为一,社会上的人就能从我们身上看到我们所信的神了,因为,合而为一正是三位一体真神的特性!主耶稣说:“叫他们合而为一像我们一样”。没有教会的合而为一,我们就不能把与神和好的信息,不能把神的爱,不能把耶稣基督在十字架上流血舍身所成就的救恩,带给这个世界。
    教会是基督的身体,我们弟兄姐妹都是互相的肢体。如果我们的心思意念都放在教会的头、我们的主耶稣身上,我们所讲的、所作的一切,都是为了主耶稣,让圣灵在我们里面自由做工,大家心往一处想,劲往一处使,那么我们教会就自然而然合而为一了。如果我们中间有嫉妒,有不和,有分党,争权夺利,闹纷争,都是人的罪性在我们里面作怪。教会是神的家,是真理的柱石和基础,我们来到教会是来共同为主做工,不是来争竞比较谁为大、谁说了算、谁有权管理、由谁决定钱财该怎样使用、谁更有面子等等,你不听我的,我就跟你过不去,甚至不惜分裂教会,那样的话,我们就不是荣耀神,而是荣耀自己了;那样的话,教会就不能成为神的教会,而是变成贼窝了。教会如果不能合而为一,不但不能带领世人与神和好,荣耀主的名,反而是在世人面前,公开羞辱那位为我们的罪钉死在十字架上的主耶稣基督了。主耶稣教导我们说:“你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然後来献礼物。”[太 5:23-24]请注意,这里耶稣不是说,哪个弟兄得罪了你,你要饶恕他,而是更进一步,哪个弟兄向你怀怨,不是你向他怀怨,你也要主动去找他,与他和好。如果我们与弟兄不能和好,不能合而为一,神也不接纳我们的奉献。弟兄姐妹,无论我们付多大代价,也要不惜一切维护教会的合一。
    今晚,我们跪在主面前,低下头来仔细想想,自己有没有犯与兄弟不和、向姐妹怀怨的罪?你有没有犯过嫉妒的罪?你有没有犯过讲别人闲话、背后传播别人不负责任的谣言的罪?你有没有在教会中犯过结党营私、闹纷争、搞分裂的罪?如果有,你今晚要向我们的主耶稣基督深切痛悔认罪。现在,你打算要采取怎样的实际行动来悔改?你有没有劝说过弟兄姐妹和好?你有没有与向你怀怨的弟兄和好?你有没有竭尽全力,来维护教会的合而为一?你现在可以为教会的合而为一做些什么?
    今晚,请弟兄姐妹回去以后,仔细阅读 [约翰福音17章]这一整篇大祭司的祷告,以此作为一个默想教会合一的行动,纪念主耶稣为我们献出生命的受难周。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
    • 说得好,从现在开始任何人,发心尽形寿不吃荤了,不管是基督教的无神论的,我都向你们诚心三顶礼,替口下的动物谢谢你们了。
      如今人类犯罪的祸害,已经极大地波及了自然界。从2003年以来非典惊魂,殃及无辜的动物,如果人不去吃野生动物,果子狸怎么也不会把非典病毒传给人。今年新春农历是猴年,刚一开始,就来了禽流感,到处杀鸡给猴看。人要保命,就不惜牺牲神的其他受造物,屠杀地球上的各类动物。有人说,还好地球上没有哪一种动物是比人更高级的,否则人类中有一两个人得病,更高级的地球动物岂不是要大规模疯狂地杀人?就像我们现在许多地区为了防止禽流感、非典蔓延,无情地杀鸡、杀鸭、杀鹅、杀果子狸一样?正如[罗 8:22]所说的:“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今”。人不向神回头,与神和好,永远也无法拯救自己,拯救被人的罪严重污染毁坏的大自然。
      • 阿弥陀佛!善哉!善哉!
      • 今年不是猪年吗?怎么说是猴年?
        • 说猪犯忌讳。猴子也是一块肉嘛,和猪差不多,不能吃
        • 他可能转贴的是猴年的文章,今年没听见什么流感呀
      • 还有哈,我妈说圣经上说神造的万物都是给人享用的,所以吃什么都不要紧。
        • 那谁代表口下的动物要找你母亲麻烦了。。。
          • 你真是基督徒?
            • 是。何出此问?
              • 突然想起其他几位基督教的朋友。“博爱”我很喜欢这美丽的字眼。
                • 还请关注神的公义,也请留意经上写的爱,并未加博字。这样也尽量避免了与各种形形色色的“博爱”混淆。
                  「你要尽心,尽性,尽力,尽意,爱主你的神;又要爱邻舍,如同自己。」

                  「谁是我的邻舍?我要去爱他。」

                  「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中,他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。偶然有一个祭司从这条路下来,看见他,就从那边过去了;又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。惟有一个撒玛利亚人,行路来到那里,看见他,就动了慈心;上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。第二天拿出二钱银子来,交给店主,说:『你且照应他,此外所费用的,我回来必还你。』」

                  「你想这三个人,哪里一个是落在强盗手中的邻舍呢?」

                  他说:「是怜悯他的。」耶稣说:「你去照样行吧。」

                  原文请查《路加福音》第十章
                  • 看来我理解的和你讲的差距很大
                    • 你怎么理解的?
                      • 以前读过圣女(具体想不起名字了)的故事,非常感人。从故事里面,圣女所帮助的人,好像并没“邻居”的界限。所以我理解的“爱”,是对所有需要帮助的人。或者说,所有的人都是圣女的邻居,故曰“博”。 我个人孤陋寡闻,让你见笑了。
                        • 打败英国人的圣女贞德,你说的是她吗?
                          • 果然不出我所料。哈哈
        • 你当然可以吃肉,只要你能做到一点
          不打蚊子,而且夏天还要去草丛里脱光衣服每天站1个小时。
          上帝造万物都是有用的,蚊子就是用来吃人的。
          上帝不可能造蚊子让他吸你的血,让你打着玩的。
          • 蚊子能替猪复仇吗?有点玄。。。
            • 我理解应该是报偿的意思吧。
              • 蚊子能替猪报偿吗?还是有点玄。。。
                • 或许这也是为什么有些人把宗教理论叫做“玄学”吧?
                  • 蚊子和猪的宗教?
                    • 没听说过,你怎么知道?
                      • 蚊子替猪应该是报偿,对吧?才听说的一种玄学,有人叫它宗教。
                        • 请不要岔开话题吗!介绍一下蚊子和猪的宗教不行吗!听起来蛮好玩的,而且更玄啊!
                          • 你想谈什么话题?你介绍一下当然可以。
                            • 那就不乱盖了!
                              小的时候,参与群架,结果一位小朋友不治身亡。由于都不到法定年龄,混战当中又找不到具体的责任人,所以一起都被拉去劳教了。几年的无偿劳动,虽然不能完全免除伙伴们对当时事件愧疚心理,但总还是感觉轻松多了。
                              这种杀人——劳改的过程,由于我的中文水平不是很好,找不到适当的词语来描述,所以就用了一个“报偿”来形容,如果是聪明的一休哥您,该用什么更贴切词语来描述这种情况哪?
                              • 打群架我不行,也没本事把人打死。除了被拉去劳教做几年的无偿劳动以外,你还应该探望当事人双亲并表示忏悔,以后坚持做义工回馈社会,用自己的经历教育下一代,时刻警醒人性固有的恶劣,更不可以暴易暴,提倡什么报应。。。否则无论劳改多少次都是没有用的。
                                • 明白了,多谢指教!