本文发表在 rolia.net 枫下论坛星期四（主立圣餐日）
十字架上的第一句祷告
（2004年4月8日）
经文：
[路 23:34]
当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
…………………………………………………………………………………………
默想：
今晚是受难周的星期四，主耶稣在今天晚上与门徒吃最后的晚餐时，设立了教会的圣餐礼仪。教会传统把今天叫做“主立圣餐日”。我们聚集在教会领受圣餐，纪念主耶稣为我们受难。今晚我们继续默想主耶稣受难的祷告，主题是：十字架上的第一句祷告。
很多基督徒已经很熟悉十架七言，就是主耶稣被钉在十字架上说的七句话。十架七言，其中三句都是耶稣的祷告。我们今天来默想的，就是主耶稣在十字架上的第一句祷告，是历代基督徒铭刻在心的。
美国黑人解放运动之前，黑人和有色人种受到白人严重歧视，不可以跟白人一起乘公共汽车，不可以跟白人一起去同一个饭店，黑人儿童不可以和白人孩子一起上同一所学校。当美国法律终于承认种族平等的时候，黑人孩子去白人小学上学，仍然受到许多白人激烈反对。有个小镇，在黑人孩子上学、回家路上，天天聚集许多人在路旁骚扰谩骂，想逼得这些黑人孩子不敢再去。最后，只剩下一个瘦瘦小小的黑人小女孩，仍然在父母鼓励下勇敢地坚持去上学。每天来回路上，她都要独自一人面对一大群仇视她的人群，有大人有孩子，用各种最恶毒最凶狠的话咒骂她，向她吐口水、扔石子，她却从不作声，既不反击，也不让步，仍然天天去上学。牧师来探访这个家庭，问这个小女孩怎么能面对那一大群欺负她的人，小女孩安静地回答：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”最后，小女孩胜利了，白人被她的基督宽恕精神和勇敢行为深深感动，幡然悔悟，认罪悔改，白人与黑人成为朋友。从此，这个小镇的黑人儿童真正享受到了平等接受教育的权利。
这句话，就是主耶稣在十字架上的第一句祷告，何等震撼人心！面对用最残忍的酷刑杀害自己的兵丁刽子手，耶稣没有丝毫怨恨，没有半点愤怒，没有伸冤报仇的意念。就在自己被钉在十字架上极度的痛苦中，耶稣向父神的第一句祷告，竟然是反过来为自己的仇敌祈求，要求父神赦免他们的罪。这是基督教最独特的教义——宽恕你的弟兄，宽恕你的仇敌，甚至要爱你的仇敌。不是报复，而是宽恕；不是仇恨，而是爱。这是只有神的恩典才能给予的大爱。
基督的宽恕，完全不像中国传统那种常见的模式：父仇子报、父债子还、冤冤相报、循环无已。父亲被仇敌杀了，于是儿子长大，就去找仇人的儿子或孙子报仇；仇人的后代子孙长大，再回过去报先人的仇。世世代代，两个家族成为你死我活的世仇，一代又一代无辜的儿孙，相继在前辈老祖宗的仇恨之中互相杀害。有史以来，人类已经能够设法解决探索外太空浩瀚宇宙的复杂科技问题，却仍然无法解决人类“内太空”，也就是小小的人心深处的彼此仇恨。正是这仇恨的罪债、人类无穷无尽的血债，把神的儿子，创造天地的主，我们的救主耶稣基督，无辜为我们钉死在十字架上。但这位唯一无罪的人，发出的第一句祷告却是赦免，却是宽恕！
[弗 2:16]说：“既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了”。作为基督徒，耶稣基督的门徒，如果我们不能宽恕，学不会宽恕的功课，那就根本不能算是基督徒。对待得罪我们的弟兄，主耶稣说，不是宽恕七次，而是宽恕七十个七次。这决不是一件很容易就能做到的事。
今天我们都可能会有这样的经历，被别人得罪，自己也会得罪人。有时候是误会，有时候是意见不合，有时候是立场看法不同，有时候是一句话说得不合适，也许言者无意，听者却深深地伤了心。而最难宽恕的，往往倒不是遥远的仇敌，恰恰是自己身边最接近的人，可能是你的妻子、丈夫，儿女、父母，最知心的朋友、同工，教会中最亲密的弟兄姐妹，甚至是你最敬爱的人……他们给你的伤害，可能是让你感到最痛最痛的，心中的伤口最难愈合。为什么他或她不道歉不认错？为什么倒要我去宽恕？为什么他或她不主动来与我和好？倒要我先去和好？太不公平了！
弟兄姐妹们，宽恕不是公平的事。我们都有需要宽恕别人，也有接受宽恕的需要。我们已经接受了最大的宽恕，就是我们的主耶稣基督在十字架上对我们的宽恕。宽恕是恩典，不是公平。我们被神宽恕，绝不是我们配得的。我犯罪，把主耶稣钉死在十字架上，主耶稣尚且宽恕我，我的弟兄得罪我，是不是也有钉十字架那么严重？我们能不能以神的恩典去宽恕弟兄？这才是主基督耶稣的爱！
宽恕也不是分清是非对错的事。神不是要我们等别人先认错才肯宽恕。“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”主耶稣自己在极大的痛苦之中，而兵丁不但不认罪，还在拈阄分他的衣服，就已经宽恕他们了。是无罪的一方采取主动，先有行动与弟兄和好。主耶稣说：“你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然後来献礼物。”[太 5:23-24] 这是主的命令，要我们像他这样完全，像他这样主动去宽恕，与人和好。没有宽恕，就没有教会的合一。必须不惜一切代价，也要维护教会的合一。只有这样，世人才能从我们身上看出神的爱，是真实的。
有人会说，那是神呀！神才能这样宽恕，我们只不过是人，哪里做得到？你说得对。宽恕绝不是容易的事，宽恕是神做的事，甚至不是有罪的人性能接受的。然而，我们的主耶稣从来不叫我们去做人根本做不到的事。以前我们罪人做不到的，现在，主耶稣替我们做到了，而且，主耶稣在十字架上宽恕仇敌的祷告，完全是以人的身份做到的！关键不是我们能不能，我们当然不能！关键是，我们肯不肯把自己的主权交给神，让神来在我们身上动工，让主来替我们做。如果我们肯，我们就能做到宽恕别人了。这并不是口头说说那么轻而易举，需要我们花费许多时间，付出极大代价，尽力祷告。像我们的主耶稣基督一样祷告！否则我们根本没有办法宽恕。
“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”今天我们在这里纪念主耶稣为我们受难，宽恕我们的罪过，我们有没有同样从心里宽恕得罪我们的弟兄？我们每次聚会都会背诵主祷文：“免我们的债，如同我们免了人的债”[太 6:12]，我们免了人的债吗？我们希望主耶稣像我们赦免别人一样，免我们的债吗？我们是否记得主耶稣紧接下来说的话？——“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”[太 6:14-15]？今天我们心中是否有还不能宽恕的人和事？我们祷告，求主十字架上的大爱此时来充满我们，让我们放下自己，宽恕别人。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
十字架上的第一句祷告
（2004年4月8日）
经文：
[路 23:34]
当下耶稣说：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。
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默想：
今晚是受难周的星期四，主耶稣在今天晚上与门徒吃最后的晚餐时，设立了教会的圣餐礼仪。教会传统把今天叫做“主立圣餐日”。我们聚集在教会领受圣餐，纪念主耶稣为我们受难。今晚我们继续默想主耶稣受难的祷告，主题是：十字架上的第一句祷告。
很多基督徒已经很熟悉十架七言，就是主耶稣被钉在十字架上说的七句话。十架七言，其中三句都是耶稣的祷告。我们今天来默想的，就是主耶稣在十字架上的第一句祷告，是历代基督徒铭刻在心的。
美国黑人解放运动之前，黑人和有色人种受到白人严重歧视，不可以跟白人一起乘公共汽车，不可以跟白人一起去同一个饭店，黑人儿童不可以和白人孩子一起上同一所学校。当美国法律终于承认种族平等的时候，黑人孩子去白人小学上学，仍然受到许多白人激烈反对。有个小镇，在黑人孩子上学、回家路上，天天聚集许多人在路旁骚扰谩骂，想逼得这些黑人孩子不敢再去。最后，只剩下一个瘦瘦小小的黑人小女孩，仍然在父母鼓励下勇敢地坚持去上学。每天来回路上，她都要独自一人面对一大群仇视她的人群，有大人有孩子，用各种最恶毒最凶狠的话咒骂她，向她吐口水、扔石子，她却从不作声，既不反击，也不让步，仍然天天去上学。牧师来探访这个家庭，问这个小女孩怎么能面对那一大群欺负她的人，小女孩安静地回答：“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”最后，小女孩胜利了，白人被她的基督宽恕精神和勇敢行为深深感动，幡然悔悟，认罪悔改，白人与黑人成为朋友。从此，这个小镇的黑人儿童真正享受到了平等接受教育的权利。
这句话，就是主耶稣在十字架上的第一句祷告，何等震撼人心！面对用最残忍的酷刑杀害自己的兵丁刽子手，耶稣没有丝毫怨恨，没有半点愤怒，没有伸冤报仇的意念。就在自己被钉在十字架上极度的痛苦中，耶稣向父神的第一句祷告，竟然是反过来为自己的仇敌祈求，要求父神赦免他们的罪。这是基督教最独特的教义——宽恕你的弟兄，宽恕你的仇敌，甚至要爱你的仇敌。不是报复，而是宽恕；不是仇恨，而是爱。这是只有神的恩典才能给予的大爱。
基督的宽恕，完全不像中国传统那种常见的模式：父仇子报、父债子还、冤冤相报、循环无已。父亲被仇敌杀了，于是儿子长大，就去找仇人的儿子或孙子报仇；仇人的后代子孙长大，再回过去报先人的仇。世世代代，两个家族成为你死我活的世仇，一代又一代无辜的儿孙，相继在前辈老祖宗的仇恨之中互相杀害。有史以来，人类已经能够设法解决探索外太空浩瀚宇宙的复杂科技问题，却仍然无法解决人类“内太空”，也就是小小的人心深处的彼此仇恨。正是这仇恨的罪债、人类无穷无尽的血债，把神的儿子，创造天地的主，我们的救主耶稣基督，无辜为我们钉死在十字架上。但这位唯一无罪的人，发出的第一句祷告却是赦免，却是宽恕！
[弗 2:16]说：“既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了”。作为基督徒，耶稣基督的门徒，如果我们不能宽恕，学不会宽恕的功课，那就根本不能算是基督徒。对待得罪我们的弟兄，主耶稣说，不是宽恕七次，而是宽恕七十个七次。这决不是一件很容易就能做到的事。
今天我们都可能会有这样的经历，被别人得罪，自己也会得罪人。有时候是误会，有时候是意见不合，有时候是立场看法不同，有时候是一句话说得不合适，也许言者无意，听者却深深地伤了心。而最难宽恕的，往往倒不是遥远的仇敌，恰恰是自己身边最接近的人，可能是你的妻子、丈夫，儿女、父母，最知心的朋友、同工，教会中最亲密的弟兄姐妹，甚至是你最敬爱的人……他们给你的伤害，可能是让你感到最痛最痛的，心中的伤口最难愈合。为什么他或她不道歉不认错？为什么倒要我去宽恕？为什么他或她不主动来与我和好？倒要我先去和好？太不公平了！
弟兄姐妹们，宽恕不是公平的事。我们都有需要宽恕别人，也有接受宽恕的需要。我们已经接受了最大的宽恕，就是我们的主耶稣基督在十字架上对我们的宽恕。宽恕是恩典，不是公平。我们被神宽恕，绝不是我们配得的。我犯罪，把主耶稣钉死在十字架上，主耶稣尚且宽恕我，我的弟兄得罪我，是不是也有钉十字架那么严重？我们能不能以神的恩典去宽恕弟兄？这才是主基督耶稣的爱！
宽恕也不是分清是非对错的事。神不是要我们等别人先认错才肯宽恕。“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”主耶稣自己在极大的痛苦之中，而兵丁不但不认罪，还在拈阄分他的衣服，就已经宽恕他们了。是无罪的一方采取主动，先有行动与弟兄和好。主耶稣说：“你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然後来献礼物。”[太 5:23-24] 这是主的命令，要我们像他这样完全，像他这样主动去宽恕，与人和好。没有宽恕，就没有教会的合一。必须不惜一切代价，也要维护教会的合一。只有这样，世人才能从我们身上看出神的爱，是真实的。
有人会说，那是神呀！神才能这样宽恕，我们只不过是人，哪里做得到？你说得对。宽恕绝不是容易的事，宽恕是神做的事，甚至不是有罪的人性能接受的。然而，我们的主耶稣从来不叫我们去做人根本做不到的事。以前我们罪人做不到的，现在，主耶稣替我们做到了，而且，主耶稣在十字架上宽恕仇敌的祷告，完全是以人的身份做到的！关键不是我们能不能，我们当然不能！关键是，我们肯不肯把自己的主权交给神，让神来在我们身上动工，让主来替我们做。如果我们肯，我们就能做到宽恕别人了。这并不是口头说说那么轻而易举，需要我们花费许多时间，付出极大代价，尽力祷告。像我们的主耶稣基督一样祷告！否则我们根本没有办法宽恕。
“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”今天我们在这里纪念主耶稣为我们受难，宽恕我们的罪过，我们有没有同样从心里宽恕得罪我们的弟兄？我们每次聚会都会背诵主祷文：“免我们的债，如同我们免了人的债”[太 6:12]，我们免了人的债吗？我们希望主耶稣像我们赦免别人一样，免我们的债吗？我们是否记得主耶稣紧接下来说的话？——“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”[太 6:14-15]？今天我们心中是否有还不能宽恕的人和事？我们祷告，求主十字架上的大爱此时来充满我们，让我们放下自己，宽恕别人。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net