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唐容宗时,一日,在首都长安郊外,高官名士云集,为著名道士司马承祯回天台山送行。
这位司马承祯,字子微,自号为白云子,是上清派的传人,在天台山玉霄峰隐居修道,极有名望。武则天知道他的名,屡次派使者召他进京,都被婉言推辞了。到了睿宗皇帝登基,一改武则天崇佛政策,恢复李家朝廷尊崇道教的做法,多次对承祯致礼。承祯方应召入京。睿宗皇帝问他:“修身做到无为的境界,人品是清高了,那么治理国家,
又如何运用无为的原则呢?”承祯说:“国家也像人身。老子说过:心志归于淡泊,气息合乎混漠,随顺万物的自然本性,便没有什么私欲—了,那么天下就能治理好。《易传》说圣人和天地的大德相吻合。所以说,天不说话,却有确定不移的规则,不用作为而万物生成。无为的原则是治理国家的需要。”皇帝听了这话,大加称赞,便想留承祯在京师封以高官。但承祯却坚决辞谢,恳求放还天台山。皇帝不得已.准其所求,所以高官名士们齐采郊外,赋诗送白云子还山。
在送行的官员中,有位卢藏用,原是承祯的朋友,早年曾隐居终南山,后来名声大了,便应召入朝做了大官。他见承祯要回远离京师的天台山,便指着终南山说:“这山中好地方多得很,何必回到天台山?”白云子司马承祯慢悠悠地回答说:“以在下看来,这只不过是当官的捷径罢了。”卢藏用不由露出惭愧的脸色。后人将这一故事概括成一句成语“终南捷径”,专指那些靠取巧的办法获高官厚禄的人这且不提。
且说承祯潜心修道,唐玄宗的时候,还来过京师,传给玄宗皇帝养生秘术。不久再回山修炼,—百多岁时,仍是鹤发童颜,行动轻捷麻利。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
唐容宗时,一日,在首都长安郊外,高官名士云集,为著名道士司马承祯回天台山送行。
这位司马承祯,字子微,自号为白云子,是上清派的传人,在天台山玉霄峰隐居修道,极有名望。武则天知道他的名,屡次派使者召他进京,都被婉言推辞了。到了睿宗皇帝登基,一改武则天崇佛政策,恢复李家朝廷尊崇道教的做法,多次对承祯致礼。承祯方应召入京。睿宗皇帝问他:“修身做到无为的境界,人品是清高了,那么治理国家,
又如何运用无为的原则呢?”承祯说:“国家也像人身。老子说过:心志归于淡泊,气息合乎混漠,随顺万物的自然本性,便没有什么私欲—了,那么天下就能治理好。《易传》说圣人和天地的大德相吻合。所以说,天不说话,却有确定不移的规则,不用作为而万物生成。无为的原则是治理国家的需要。”皇帝听了这话,大加称赞,便想留承祯在京师封以高官。但承祯却坚决辞谢,恳求放还天台山。皇帝不得已.准其所求,所以高官名士们齐采郊外,赋诗送白云子还山。
在送行的官员中,有位卢藏用,原是承祯的朋友,早年曾隐居终南山,后来名声大了,便应召入朝做了大官。他见承祯要回远离京师的天台山,便指着终南山说:“这山中好地方多得很,何必回到天台山?”白云子司马承祯慢悠悠地回答说:“以在下看来,这只不过是当官的捷径罢了。”卢藏用不由露出惭愧的脸色。后人将这一故事概括成一句成语“终南捷径”,专指那些靠取巧的办法获高官厚禄的人这且不提。
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