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@Regina

好好好。如果这个婴儿是菩提心，那就更加完美了

yellow(fenyullow)
入菩萨行论中是这么说的：

以是善行恒微弱，罪恶力大极难挡，
舍此圆满菩提心，何有余善能胜彼。 -- 除了菩提心以外，再也没有比他更好的对治罪恶的方法了。

佛于多劫深思维，见此觉心最饶益，-- 佛陀都这么认为，佛陀是真语者，自然这就是事实了。
无量众生依于此，顺利能获最胜乐。

欲灭三有百般苦，及除有情众不安，
欲享百种快乐者，恒常莫舍菩提心。 -- 恒常莫舍菩提心啊，时时刻刻不能忘。

生死狱系苦有情，若生刹那菩提心，
即刻得名诸佛子，世间人天应礼敬。 -- 若生刹那菩提心，即刻得名诸佛子，多便宜啊，只要生刹那的菩提心，就可以被称为佛子，连天人也会礼敬的。

犹如最胜冶金料，垢身得此将转成，
无价之宝佛陀身，故应坚持菩提心。-- 我们凡夫身，有了菩提心，就是一个“无价之宝佛陀身”，多好啊。
。。。。。。
智者弥勒谕善财，彼心利益无限量。 -- 弥勒菩萨告诉我们的，还有错吗？？
(#3610739@0)
Last Updated: 2007-4-12
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 其实人在吃饱饭，有衣穿，有安睡之所和身体健康之外的一切追求应该从某种程度上讲都算是精神追求了吧。而所有的精神追求都是为了快乐吧。而真正的快乐一定是来自真善美基础对吗？所以求真，求善，求美应该是人生的意义和目的是吗？请众位指教。 -bologg(情深海岸); 2007-4-12 (#3609981@0)
    • 不同的人群应该会有不同的答案，如果从佛法角度来说，我的理解是： -yellow(fenyullow); 2007-4-12 {724} (#3610220@0)
      佛法说：诸法因缘生。一切都离不开因果，种下什么因，自然得到什么果。这个果（也就是我们所说的快乐）有出世间的和世间的，

      对于世间的来说，善有善报、恶有恶报，行善就给自己种下了快乐的因，行恶就给自己种下了痛苦的因。因此求真善美，的确可以给自己带来快乐。

      同时，佛法又认为，诸行无常，一切是苦（四法印中的两个法印），简单来说，也就是一切事物都是无常的，有开始就必然有结束，因此上面所说世间的快乐也不例外，有开始也就有了结束（诸行无常），结束的时候有的时候是痛苦的（例如亲人分离），有的时候或许没有感受到痛苦（比如新婚之喜），但是从佛法角度来说，这些都是痛苦的，因为它不久长（一切是苦）。因此为了永恒的快乐，我们要做的就是要获得出世间的快乐。这种快乐只有修习佛法才能获得（当然这些都是从佛教的角度来看，其他人群或许有不同的意见）
      • 先生所言极是！世间的假丑恶临到的时候，如何依然快乐平静。这就是出世的境界和功力了。世上的诸般，看穿了其实就是幻影。人能看的穿，才能放的下，才能出的来，对吗？陈小旭夫妇不可谓不是登高望远的前辈啊。 -bologg(情深海岸); 2007-4-12 (#3610415@0)
      • 也许世上本无真无善无美，无假无丑无恶。无快乐，无痛苦，无边，无我。。。。是这个意思吗？果然境界不同，受益非浅。盼更加指点。 -bologg(情深海岸); 2007-4-12 (#3610427@0)
      • 庄子丧妻，鼓盆而歌。我这会理解了。境界呀，境界！ -bologg(情深海岸); 2007-4-12 (#3610435@0)
        • 关于出世间的快乐，多说2句： -yellow(fenyullow); 2007-4-12 {766} (#3610598@0)
          我们略微读过一些书，或者网上瞎转悠，都会听过一些听上去很高深又很哲理的佛教诗词，比如“菩提本非树，明镜亦非台”、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，“诸法无自性”等等，有的时候，通过我们字面的理解，我们"似乎"也能理解一些表面的含义，有时候似乎也“真”的明白了其中的道理，但是这是真的吗？其实不是。在我们轻松的时候，没有压力的时候，我们似乎可以近似的做到、感觉到，但是真正我们在困难的时候，在中了super7之后，我们会通常忘了这些我们似乎已经懂得的道理，这是因为什么？

          那是因为我们对于自己的执着来自于“无始”，来自于无限早的时候，已经完全深入到了我们内心，而我们对这些道理的体悟只是来自于书本、网络，还只是很浅很浅，还像一个婴儿，因此力量还足以和无始以来的习气做抵抗，那要怎么样才能做到？那就要花时间去不断的闻、思、修，甚至用大量的世间来闻、思、修。
          • 正中下怀！婴儿。这的确是我现在的感觉！新的开始。那么幼小，孱弱，却那么生机勃勃，前途无限！那么美好，让人憧憬。所以我象保护婴儿一样的保护着我的内心这一点星火，时时关注着内心的感受，而不敢懈怠。。奇妙啊。。。 -bologg(情深海岸); 2007-4-12 (#3610684@0)
            • 好好好。如果这个婴儿是菩提心，那就更加完美了 -yellow(fenyullow); 2007-4-12 {769} (#3610739@0)
              入菩萨行论中是这么说的：

              以是善行恒微弱，罪恶力大极难挡，
              舍此圆满菩提心，何有余善能胜彼。 -- 除了菩提心以外，再也没有比他更好的对治罪恶的方法了。

              佛于多劫深思维，见此觉心最饶益，-- 佛陀都这么认为，佛陀是真语者，自然这就是事实了。
              无量众生依于此，顺利能获最胜乐。

              欲灭三有百般苦，及除有情众不安，
              欲享百种快乐者，恒常莫舍菩提心。 -- 恒常莫舍菩提心啊，时时刻刻不能忘。

              生死狱系苦有情，若生刹那菩提心，
              即刻得名诸佛子，世间人天应礼敬。 -- 若生刹那菩提心，即刻得名诸佛子，多便宜啊，只要生刹那的菩提心，就可以被称为佛子，连天人也会礼敬的。

              犹如最胜冶金料，垢身得此将转成，
              无价之宝佛陀身，故应坚持菩提心。-- 我们凡夫身，有了菩提心，就是一个“无价之宝佛陀身”，多好啊。
              。。。。。。
              智者弥勒谕善财，彼心利益无限量。 -- 弥勒菩萨告诉我们的，还有错吗？？

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