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为什么一定是男人? 这么说陈不止犯一条了.你这些我不太信. 当年弘一法师, 包括佛祖本人都没有完全尊照你所说的这些条条.时下这些东西传得很盛, 但我认为, 佛缘最是根本. 如果要所有人都满意, 那世界上恐怕没有僧侣了.

本文发表在 rolia.net 枫下论坛佛教也难传了.

象弘一法师这样的大师, 国内还拍了他的电视剧, 但是他反而因此遭到众多非议, 无外乎说他不负责任, 弃家小及有情人于不顾, 说是造成多少多少的痛苦. 时下物质享受及纵情纵欲在国内可以说是不止是流行了, 可以说已经深入骨髓, 有这种说法不为怪.
可是, 这些俗人们, 在现今的中国, 制造了浮华也堆积了痛苦, 可以说, 一些人的所谓幸福是建立才他人的痛苦之上. 比如说, 一个多次迎新人的男人的幸福, 往往是建立在几个女人的痛苦之上, 但是奇怪的是, 痛苦之人连痛苦都已经麻木了, 许多原已失去了生活根本的人们, 还在相信所谓通过努力一定会再造幸福的神话. 人们在忙碌中试图抓住转瞬即逝的幸福, 象农民们, 愈是贫穷, 还试图以拼命生产孩子来解脱自身的痛境, 其结果就是生产出愈来愈多的人来承担痛苦.

陈晓旭信佛绝对是在生病以前, 以生病来抵毁她对佛的虔诚几乎有点别有用心. 有人说, 看, 她信了佛也没免了病灾. 这种说法本身就是对佛的误解. 佛本身是助人在精神上达到洁净, 并摆脱轮回之苦. 佛并没有避灾比如说避免战争之类的功能, 到寺院里求财求禄之类的事情我一直认为是俗众对佛的误解, 或者说是对佛的认识太浅的结果. 虽然许多寺院里都好象设有这种功能, 但是我一直认为这只是给人们一个祈导的清净之地, 我并不认为这是佛的主职, 佛的主职我认为是人身心和净化, 人身心的净化并不会自然带来财禄之类的东西, 而这些东西本身是使人心不静的一种诱因.

佛的作用虽然现在被许多人误解, 但是我确认识到佛的真实存在及其意义. 我们在物质世界中打拼, 本来是越来越富有了, 但是为什么总是富而不足呢? 人的一生真是需要那么丰富的物质吗?现代社会从物质上比从前发达了不知多少倍, 但是人们真的是更幸福了吗? 为什么世界越发达, 贫困人口比例一年一年不是减少反而是增加的呢? 而人口还在急速增长, 这等于说是穷苦之人一年比一年剧增. 我说这些话不是凭感觉, 贫困人口从来都是增加而不是减少, 这是联合国的统计.

前几天在电视上看见几个所谓的嘉宾对人的相貌横加评论, 其中有一个叫董路的人, 首先对一个前[冠军的长相进行了非常不客气的评论, 大意就是她长得不够好, 所以退役后以卖爆米花为生是自然的. 并对现场一个女孩子的长相当场评论, 意思就是说长得不够好, 不会出头之类的意思, 另人吃惊的是, 那女孩居然没有一句反抗之言. 人之长相确实天生有薄厚之分, 便是如此明确地量化而且毫无异议, 实在是一种悲哀, 更加悲哀的是人们都已经默认了这种悲哀的合理性.

这样的现状实在是佛光暗淡的表现, 虽然寺院里的香火很旺了, 但是佛的光辉真的照耀了世间的灵魂了吗? 我想学佛, 是想领会到真正的佛音, 不是那种可以接10万元一柱香的明码标价的"佛".

弘一成佛, 不是造成更多痛苦, 而是使痛苦止步, 这样的法师遭到世人误解愈多, 说明世上佛光愈是暗淡. 陈晓旭这样地勇敢而完美的了解病痛, 世人可以思念, 但大可不必悲哀, 她如果倾家荡产, 保住一个肉身, 世上不过是多了一个俗物, 还有那个人人思念的林妹妹吗? 这是佛性的光辉, 世人没有抵毁的理由.更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下拾英 / 心灵感悟 / 南传具足戒11个问题
    这十一道问题是:
    1. 你是否无染重病呢?
    2. 你是否是人道众生呢?
    3. 你是男人吗?
    4. 你是否是自由身呢?
    5. 你是否有负债呢?
    6. 你是否有侵犯王法呢?
    7. 你是否征得父母同意呢?
    8. 你是否最少二十岁呢?
    9. 你是否有自己的钵和僧衣呢?
    10. 你的名字是什么呢?
    11. 你的老师的名字是什么呢?
    • 陈晓旭,犯第一条!
      我说的必须父母同意是为第7条。
      • 为什么一定是男人? 这么说陈不止犯一条了.你这些我不太信. 当年弘一法师, 包括佛祖本人都没有完全尊照你所说的这些条条.时下这些东西传得很盛, 但我认为, 佛缘最是根本. 如果要所有人都满意, 那世界上恐怕没有僧侣了.
        本文发表在 rolia.net 枫下论坛佛教也难传了.

        象弘一法师这样的大师, 国内还拍了他的电视剧, 但是他反而因此遭到众多非议, 无外乎说他不负责任, 弃家小及有情人于不顾, 说是造成多少多少的痛苦. 时下物质享受及纵情纵欲在国内可以说是不止是流行了, 可以说已经深入骨髓, 有这种说法不为怪.
        可是, 这些俗人们, 在现今的中国, 制造了浮华也堆积了痛苦, 可以说, 一些人的所谓幸福是建立才他人的痛苦之上. 比如说, 一个多次迎新人的男人的幸福, 往往是建立在几个女人的痛苦之上, 但是奇怪的是, 痛苦之人连痛苦都已经麻木了, 许多原已失去了生活根本的人们, 还在相信所谓通过努力一定会再造幸福的神话. 人们在忙碌中试图抓住转瞬即逝的幸福, 象农民们, 愈是贫穷, 还试图以拼命生产孩子来解脱自身的痛境, 其结果就是生产出愈来愈多的人来承担痛苦.

        陈晓旭信佛绝对是在生病以前, 以生病来抵毁她对佛的虔诚几乎有点别有用心. 有人说, 看, 她信了佛也没免了病灾. 这种说法本身就是对佛的误解. 佛本身是助人在精神上达到洁净, 并摆脱轮回之苦. 佛并没有避灾比如说避免战争之类的功能, 到寺院里求财求禄之类的事情我一直认为是俗众对佛的误解, 或者说是对佛的认识太浅的结果. 虽然许多寺院里都好象设有这种功能, 但是我一直认为这只是给人们一个祈导的清净之地, 我并不认为这是佛的主职, 佛的主职我认为是人身心和净化, 人身心的净化并不会自然带来财禄之类的东西, 而这些东西本身是使人心不静的一种诱因.

        佛的作用虽然现在被许多人误解, 但是我确认识到佛的真实存在及其意义. 我们在物质世界中打拼, 本来是越来越富有了, 但是为什么总是富而不足呢? 人的一生真是需要那么丰富的物质吗?现代社会从物质上比从前发达了不知多少倍, 但是人们真的是更幸福了吗? 为什么世界越发达, 贫困人口比例一年一年不是减少反而是增加的呢? 而人口还在急速增长, 这等于说是穷苦之人一年比一年剧增. 我说这些话不是凭感觉, 贫困人口从来都是增加而不是减少, 这是联合国的统计.

        前几天在电视上看见几个所谓的嘉宾对人的相貌横加评论, 其中有一个叫董路的人, 首先对一个前[冠军的长相进行了非常不客气的评论, 大意就是她长得不够好, 所以退役后以卖爆米花为生是自然的. 并对现场一个女孩子的长相当场评论, 意思就是说长得不够好, 不会出头之类的意思, 另人吃惊的是, 那女孩居然没有一句反抗之言. 人之长相确实天生有薄厚之分, 便是如此明确地量化而且毫无异议, 实在是一种悲哀, 更加悲哀的是人们都已经默认了这种悲哀的合理性.

        这样的现状实在是佛光暗淡的表现, 虽然寺院里的香火很旺了, 但是佛的光辉真的照耀了世间的灵魂了吗? 我想学佛, 是想领会到真正的佛音, 不是那种可以接10万元一柱香的明码标价的"佛".

        弘一成佛, 不是造成更多痛苦, 而是使痛苦止步, 这样的法师遭到世人误解愈多, 说明世上佛光愈是暗淡. 陈晓旭这样地勇敢而完美的了解病痛, 世人可以思念, 但大可不必悲哀, 她如果倾家荡产, 保住一个肉身, 世上不过是多了一个俗物, 还有那个人人思念的林妹妹吗? 这是佛性的光辉, 世人没有抵毁的理由.更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
        • 这是比丘具足戒,比丘尼当然第3个问题是女人啦。
          前一段时间
          ”南海佛国再次发生暴力殴僧事件
          ——普陀山方丈戒忍和尚残酷殴打无辜僧侣“

          这个人本身是流氓触犯第6条 你是否有侵犯王法呢?
          本来不该受戒的。造成恶果!

          所以这11条都是佛,僧团定的必定有他的道理。

          如果父母不同意,硬加入僧团这那世尊的话在开玩笑。
          • 一般人是不会与黄门, 罪犯相提并论的, 一般人不尊戒律绝不会指这种情况, 所以不必拿这些来阻扼正常有佛心之人. 另外, 父母这一条其实已经与我无关, 我也没有研究过.
            只是感觉上中国的佛教已经不是原始佛教, 像以孝为大这种思想我更怀疑是佛教进入中国以后本土化的结果.

            佛祖不尊可以说那时无戒律, 可是如果现在有一个人与佛祖一样, 那么他就无法成佛了吗? 佛教的真谛绝非如此.

            我知道的一些人是先出家, 后通家属, 我想殊途同归, 绝不妨碍他们修成正果.这与什么黄门出家, 罪犯出家是根本不同的东西, 不应该用这些东西来阻扼正常人, 如今哪里还有什么黄门, 所以用这些东西来使佛教看上去面目可怖实在是不应该.

            从前有一部少林寺, 里面酒肉穿肠过, 佛祖心中留之事虽然学佛之人不可效法, 但是此话的本意是佛诣第一, 这是没错的. 而且就算是有罪之身, 要看是什么样的罪, 放下屠刀, 立地成佛并不完全是一句虚妄的话.
        • 还有你诬蔑世尊"包括佛祖本人都没有完全尊照你所说的这些条条."
          首先,这个不是我说的。
          其次,世尊出家在先,制定戒律在后。所以世尊不犯戒。
          对于这二点,你必须忏悔,否则后果很严重!
          • 我不认为后果很严重. 这是事实, 戒不戒的话不过是遮一遮这个事实.另外, 弘一法师的事情可是工戒律之后的事情了.
            佛以佛性为根本, 戒律其次.
            • "佛以佛性为根本, 戒律其次."?
              我这下体会到世尊的苦处了。
              让女性出家,正法唯住世500年!
              • 如果把我做为佛祖, 这应该是你的业障吧? 我自知混沌, 你以此来攻击佛教, 是你有居心还是我有居心?
        • 复次,问是否男人,因该是偏重:“你有没有性功能?”
          因为黄门不能出家!
          按照你的说法,只要有佛缘。但规定就是规定,不能出家就是不能。
        • 看来得把穷人都给阉了.
          "象农民们, 愈是贫穷, 还试图以拼命生产孩子来解脱自身的痛境, 其结果就是生产出愈来愈多的人来承担痛苦. "
          • 不会的, 穷人生的孩子永远比富人多, 这个事实是无论你我都不能改变的. 至于为什么, 也正是我想知道的.
      • 净空法师是她的师傅, 正如弘一的师傅不认为他破戒一样, 净空也不认为她破戒. 为什么这个坛子里的门外人总是比正宗的法师们更严格呢? 我想这正说明真佛是宽容的.
        绝没有针对什么人的意思.

        我坚信佛是宽容的, 佛教本身同基督教在宽容这方面是比较相似的.

        当然入过佛们的弟子们确当严于律已, 如弘一一样的虔诚, 不信佛祖会将这样的人拒之门外.

        可能有些人说, 某某师傅如何如何说. 我想说的是, 入佛门也是要挑选如何入的, 也是要挑选师傅的, 不同的师傅, 道行不同.
        • 净空是黄门,所以净空不能称为法师。
          • 讲讲如何黄门法?
            • 净空自己说:自己是天生的太监。你如果需要我还可以提供录像。
    • 对戒律如此理解我认为是太教条了, 佛教历史上法外施仁的例子是很多的. 我也不想跟你理论太多, 反正是不十分赞同你的说法.
      • 戒律可是非常严肃认真的,别说的不信佛的,就算是信佛出家的,都不可以轻谈戒律。再说了,比丘戒,比丘尼戒,没有受戒的人,是不能学习那些戒条的。
        出家之前,按照规定,应该在寺庙(尼庵),住满两年,作正学女。你本人对寺庙,还有寺庙对你,双方面考察,都满意之后,才可以剃头,做沙弥尼,最后才是具足戒——比丘尼,戒条有300多条哪。真的是不容易。还是提前多了解一些。加油啊
        阿弥陀佛!
        • 如果如此严格, 那么我想说一句, 您将佛教寺院叫做"庙"已经是非常的不正确. 我知道弘一法师修的是最严的律宗, 但是如果依照这里人所说, 他已经是破戒在先.
          佛教历史上法外施恩的例子很多, 当然都是在一心向佛的前提下, 并且戒律是不可一破再破的.

          我更相信弘一法师得到真传, 而更多的人学到的只是皮毛.

          虽然我说这话可能会得罪人, 但是这是我的真心话.

          阿弥陀佛
        • 算是信佛出家的,都不可以轻谈戒律 -->> 呵呵,这话你可以先和自己说说,看看你上面的内容是不是轻谈还是重谈。
        • 在这里谈戒律, 是有点"妄语"的味道, 但并非我主动谈, 而所谈的是自己目前的真心认识, 做为佛门外之人, 我想佛祖宽容, 不会太过怪罪我罢.
          • du说了,他本身连三皈都没受,不知你注意到没有,他常显示自己可以看因果,有点神通一类的,哪来的本事,想你也能猜出来. 有些人对于自己想做却做不道的事,而别人做到了,他就嫉妒,自己可能都没意识到是嫉妒.
            • 正因为我不是白衣,所以我可以查看具足戒律,你们不能察看。
            • 我想只从一言, 一句来苛求, 一定是很容易找出"所谓"的破绽, 因为, 即使佛说得圆满, 理解也未见得圆满----以这种标准来要求任何一个人或者一尊神, 必定都是破绽百出的, 文革时期的断章取义是大家都听说过的.
              但是, 佛道虽然深奥,, 基本要义是非常明了的, 不容置疑的, 这也是为什么虽然佛经艰难, 但是一般人仍可以信佛.

              以我的理解, 苛求所谓"戒律"的人, 如果自己身体力行, 说明是个严于律已的人(比如出家后的弘一法师), 但是也很容易(尤其自己并非道中人而以批评的态度看待佛教的时候)舍本求末.

              除了上面所说的几位, 传说中的顺治帝的故事, 如果以楼主的戒条来要求的话, 显然也是破戒的, 我不相信当时的太后会同意他出家.

              但是以我的逻辑, 我相信他才是真正的佛门弟子, 可以舍弃江山而求佛的人或者会比一个因为吃不上饭而求佛的人更虔诚吧?
              • 戒律二字我一向认为是出家人自持的律条, 而楼主所谓的戒条并非出家人自持的戒条, 实则是对尚未出家想出家人的戒条, 我认为这与出家人主动持戒应该不完全是一回事. 就如你所说出家初破戒的弘一, 出家后可是持戒的典范.
                佛祖必竟比楼主更具慧眼
    • dululu师兄热心学佛,值得赞叹。但是感觉您"我"见甚重,自己理解的或者琢磨出来的东西不见得正确,为此造下口业会给自己带来恶果, 非常可惜。还请甚言为妙。阿弥陀佛!
      • 当然,我的理解不定正确,请诸位自行判断。