本文发表在 rolia.net 枫下论坛首先从搏奕角度看，你先站在胜方，然后去抨击败方，也就是，你先假定神是不存在的，宗教是丑恶的，然后说明很多，要大家得出结论，神是不存在的，宗教是丑恶的。这种讨论在逻辑上是站不住脚的。我们的讨论应该从中间走，互相搏奕，然后看看最终走向哪一方才比较合适。

从细节讲，你分的几种信教的人并不客观全面涵盖这个群体，你把注意力集中在你所不喜欢的一个侧面了。由于前段所说，你采样带有明显的个人好恶倾向了。

关于与神的对话，并非如你描述，象你和我对话，象你和房东对话。与神的对话更贴切的形容应该是心有灵犀一点通，不知道你有没有这种感觉？那个时候是不需要任何语言或其他形式的沟通，或者可以说是第六感。这既非你说的灵异体验那么玄，也非梦话那么傻，而是非常奇妙的一种感受。

关于宗教。以前我写的文章部知道你看过没有？你仍然混淆了两个概念。神本身和教会。教会是神的殿，教会里以基督徒为主，但毕竟不在天国，在地上，基督徒并不是人人都没有错误，何况并不排除有些人只是形式上成为基督徒，本质上却利用教会傅作自己的权力。因此教会的错误不能推导而及到神本身。这种例子很多。孔孟之道大致是好的，但后来成为封建统治阶级压制人民的工具；共产主义是好的，但是....Rolia是好的，但是混迹于此的并非全是善类...这些例子都是不能倒推的。

关于人类发自内心对别人好的问题，你反对原罪说，坚持人之初，性本善，但请解释环境究竟能不能影响人的道德观念？一个从最纯朴家庭出来的最纯朴的孩子长大后何以开枪杀人？一个从最革命家庭出来的又红又专的苗子何以长大后成为大贪污犯？....这是我要说的，爱来自心灵，但我们的心灵需要看护。当圣灵常驻心间，看护是自然而然的，爱是由心底涌出，并非受谁逼迫。例如，你捐款100出来，不敢说你下了很大决心才这么做，也许你很轻描淡写。但我告诉你，基督徒可以从根本不富裕的生活中拿出8000块支持别人的孩子上学，而别人感谢他时，他回应的是--感谢神。这一切发生的那么不可思议，可在他们眼里却是受圣灵感动，很自然地这么做。神叫世人爱人如己。这并不是座右铭，天天念200遍才能强迫自己这么做。这是根深蒂固于基督徒心里的。

最后一段你想说。信与不信的问题是因为别人--基督徒--说要信，人们才信，是盲信。可是，真正的信都是个人内心感动，接受神的，并非人云亦云。这一点正象你坚信唯物主义不是因为上课老师让你信，你才信。

最后，你的文章先入为主之偏见太深，讨论之前带着有色眼镜，不利于客观讨论问题。回到第一段，我希望你能摆正自己，从中间出发，然后以两套理论推导世界，推导精神领域，看看走向何方。唯物主义
以外的东西你可以问我，假如你不清楚的话，唯物主义本身我也略知一二。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

本文发表在 rolia.net 枫下论坛庄子之疑：“荒漠无形，变化无常，死与生与？天地并与？神明往与？芒乎何之？忽乎而适？万物毕罗，莫足以归。”天地广阔，却没有给我们指明何去何从。所以有时人就会感到极度的空虚，发觉生活中缺少一种值得自己倾注身心的东西，这种东西无论在你的工作时或清闲时，总会赋予你生活乃至生命的意义，使其从中寻找自己的价值所在。宗教为善的理念引导或者说是激发了人的内心。看过一篇文章，作者把信仰分为两种：迷信和智信。
引录原文，或可与君明鉴。当然我也是无神论者，但我对其思想颇为兴趣。

“迷信是未经自己思考而作出的信仰，现今的许多宗教徒都是如此，比如我们看到有些信佛的家庭，却要拿猪头、荤食来供奉佛主，这当然要被见笑了；迷信来源于传统观念或者被宗教或神秘氛围所感染，虽然这种信仰属于较低层次，但对于个人精神乃是一次飞跃，精神有了寄托之所，人的心便走向澄明之境，对于人生中的困惑与失败，能以包容的心理承受；即使是迷信，大多也是有社会意义的，扬善惩恶，做了坏事要受报应、下地狱，人与人相亲相重等思想，以迷信方式约束人心，所得的功德却不可限量。另一种信仰是智信，与迷信不同的是，智信是经过自己的甄别判断，缜密地选择后做出的信仰，所以这种信仰已不是简单的精神寄托，而且是一种无穷尽精神动力；同样是信佛，在康有为、谭嗣同、梁启超、章太炎等人，从“五蕴皆空”中照见无我相，无挂碍无恐怖相，所以能磊磊落落独来独往，以震动奋厉雄强刚猛之精神，行拯救天下苍生之志，这又岂是以美食供奉佛主以求平安的信佛者所能相比。
　　迷信与智信的差别并不在于思想或宗教本身，比如说佛教，有许多人迷信，也有许多人智信，可见佛教自身并无差别，差别是在人的选择上。所以迷信与智信虽有差别，并无绝对之界线，迷信之人在体证过程中，可以走向智信，而智信之人过分的偏颇，却也是容易陷入迷信。对于后者，我想马一浮可以说是一个例子。我提倡智信，也不排斥迷信（当然要以这种迷信不损及他人利益为前题），生命的意义虽然难以探寻，但幸福和安宁毕竟是多数人的追求，如果信仰本身能为我们的幸福和安宁带来希望的话，我们又何必要去反对呢？”更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

顺便说一句，无论研究佛教，还是研究基督教、伊斯兰教，都不能仅仅进行知识研究。你必须用心去体验。

一位前辈给我讲道时说：你进入惚兮恍兮，就开始知道了。我做不到惚兮恍兮，于是没能学到道。你不把心放在信徒的位置上，怎么能知道信则有？