本文发表在 rolia.net 枫下论坛自己在大學時認識一些明心見性的道友，讀禪書佛經參禪話頭等等，求明心見性而不得，是自己業障太重，後來乾脆放下，想想真如自性不生不滅，不垢不淨，不增不減，修與不修總是在的，不必強求。

直到來多倫多，開始沒有找到工作就在網上讀起佛書，認識了密法，看到一篇上師相應法的文章，心中非常感動，尤其對蓮花生上師深生信心，很想找個上師學密法。一次機緣看到德威仁波切的傳法法訊，就去參加法會，上師無比慈悲的德相與流暢如行雲流水的傳法給我留下很深的印象，尤其自己法會後提問在與上師面對面的交談中，覺得上師好像住在很深的禪定中回答我的問題，心一點不受周圍環境影響，覺得上師真的很有修行。同時上網看了仁波切寫的《略述密宗法門》，覺得說得太好了，跟自己理解的的完全相合，深合大乘心要，而且很神奇的是我每次問上師問題，得到的答案好像我心裏都清楚應該是這樣，只是沒有上師提點就記不起來，我覺得自己遇到很好的上師，就一心依止上師學密法。

修行的過程從四加行開始，自己對修法一直都有興趣，所以每天定時定量努力修完不是問題，慢慢地就修完了四加行，然後再每天做食子修三根本的會供，透過修這些法要，得到上師傳承的加持，自己業障不斷地消除，同時上時定期來傳法給自己一個供養布施幫忙法務的機會，也淨化了很多的業障，而且上師每次傳法總是一而再，再而三地加持，指示明心見性的法要密訣，自己自性清淨的智慧慢慢地開顯，越發明白到上師是如何的慈悲，如何的有大的度生能力，真的如同祖師傳記中提到的大祖師有同等的功德智慧，非常稀有難得的大寶師，上師的感應事跡其網站上（www.clearlight.org）有很多弟子感言為見證，這些事跡一是上師加持解決弟子生活修道的障礙，二是為了讓人生起對上師的信心，希望有緣人見到能對上師生起清淨的信心，一心依止學法。

我透過多年的努力修行，感覺到自己真正遇上一個與佛，蓮花生大士無異，真正的具足諸佛菩薩智、悲、願、行、力、慈於一身，殊勝的過去世大圓滿大成就者轉世，法會上的照片常常能照到彩虹光（上師網站上有一組彩虹光照片可閲覽），有不少虔誠的弟子能覺到上師身上有柔和的金光圍繞，非常殊勝難得的佛師。上師無比慈悲接引一切有情，法會的大門對任何人都是敞開的，無論貧窮富貴，只要一心依止，上師的慈悲與智慧，能把我們帶到安心之處。

十方三輪清淨法，無貪之行我隨喜，四邊清淨無垢染，圓滿菩提心生起。
願常面見諸如來，及諸佛子眾圍繞，於彼皆興廣大供，未來際劫恆無倦。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net

什么是修密宗?

答： 千言萬語濃縮成一句話就是「修本尊瑜珈」以「見諸相非相，則見如來」。

釋尊悟道時說：「原本眾生就有如來智慧德相，但因妄想無明，不能証得」。

眾生身心是無明系統和智慧系統的混和，本性認識本性自己叫「開悟－覺」。

不認識叫「無明－迷」。

各層次佛法都為引導根器條件不同的眾生「由迷入覺」。

一般而言，化身釋迦牟尼佛所教授的佛法，許多都是因應弟子根器依方便而說，例如「聲聞、緣覺」二乘，但後來在《心經》與《法華經》又指出其錯處。

「金剛乘」雖包括九乘佛法，但藏密只最重視實修得証即身成就的「無上瑜珈部」，這是法身佛及報身佛在淨土，直接向菩薩弟子宣說自身經驗，離一切戲論，指出如何頓悟証自性的果乘教法。並非因應低根器弟子，以黃葉止兒啼，修這種法門易即身証道。

愚弟子耿昊兩年前皈依 持明丹珠仁波切，依教努力於「四加行」的修行；父耿德福於2005年6月9日因肺癌離世，岳母魏淑蘭於1996年5月16日亦因肺癌去世。

上師於2005年10月在多倫多舉辦『破瓦遷識法-往生淨土及超越生死奧密教授』，並於法會最後一日舉行《空行心滴超度大法會》，我於此法會上為亡父及亡岳母請了牌位報名超度，當法會剛進行傳承祈請過程時，愚大泣不止，欲罷不能，此種感受每每在以後的大法會中出現。

吾多次勸說妻子信奉佛教，怎耐本人修行淺浮，未曾感化，常祈求上師諸佛加持，令其對佛法速生虔誠信心。

超度法會當日晚，妻就夢見其母告知「我走了」，妻印象極其清晰深刻，不似一般夢境。

第二日晚妻又夢見我父和全家人團聚甚為熱鬧，好像過年般吃餃子大餐為其送行。

妻並不知我報名為他們超度事，也從無這種夢境，但感夢之逼真異常，便告訴姊妹與我，我才講了為他們在 上師法會報名超度一事。

超度大法與金剛上師 持明丹珠仁波切的証量真是佛力無邊，馬上就亡靈有應，提昇境界得到解脫。

芸芸眾生，生從何來，死往何處，輪迴苦海無邊，當尋正法求解脫才不負此生。願眾生離苦得樂，究竟涅盤。