藏傳佛教中，為逝者亡靈消業往生之超度儀軌又稱『藏音新降(義為:淨化逝者)』，為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:淨化生者)』。

世俗所求不能滿願，主要因為業障未消，『藏音頌降』為無上消業大法，本法為寧瑪派祖師 米局多傑『天法』伏藏，依金剛薩埵與中陰百尊加持力，為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障。

需將黑芝麻堆成黑蠍子形，將會眾業障攝入火供之，請火中佛菩薩淨化生者一切罪障。
再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障，同時焚生者牌位。
業障淨化後再引導會眾認識佛性，在智慧頻道中生起本尊佛慢，迎降『息災、增益、懷攝、誅伏』四事業加持後，再『披甲護身』。

由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障。

世間之苦樂皆由種因得果，若想改善自己的运势，可由消业集資、解怨除障種善因下手。佛法中有「三份食子」的簡單易行善巧修法，只需準備簡單供品，以布施利他的動機修本法，能自利息災除障，平息怨敵嗔惱損害，更能利他使其飽滿不造惡業。

本法的應用極廣，凡是家宅地境人丁不寧、事業运势不顺，皆可修本法安土地镇宅、禳解灵界作祟袪病、消災解厄、除障增运势。 不但寺庙僧众常修，閉關咒士常修，修行者欲日修或偶一修之皆可。

由於過去各派本類法有些過長有些過短，寧瑪派敏珠林始祖 特他林巴Terta Lingpa整理編輯成長短適中之本軌，成為最正宗的儀軌。

世間所求之健康長壽、福報、人緣、聲譽中，真正最重要的基礎，為健康長壽。

藏傳佛教圓滿次第『脈氣道&拙火幻輪』修法，需戒律清淨，前行與本尊瑜珈生起次第已到量之少數精進幸运者，才得入门，普羅大眾難得其利。

上師同情一般眾生不具以上條件，特傳此人人可學修之藏傳佛教『洗髓易筋氣功』，只要對佛法與上師有信心，皈依拜師後受過完整傳法，都可修習。

本法包括本尊瑜珈與內功，包括:
- 『長壽三本尊-白度母、長壽佛、尊勝佛母』修法。
- 『達摩祖師相應法』
- 調體內四大修法、三金剛修法
- 正行氣功&五方佛手印

世間法中，想迅速積集資糧、得到龍天護持、改善風水地运、所求满願，有種種方便法，靈感迅速，如『依地母(Sai Lamo)增長大地精華吉祥財 - 地母供養祈福修法及寶瓶製作、加持及應用法』。

空行心滴事業『吉祥寶瓶修法口訣 - 滿願寶珠』之『修成後應用事業』所述:

『總體於要地、佛寺、塔等處埋藏，能生吉祥並成辦一切所求，增長權勢財富等利益極大。

支分中若欲增益自家，可放在庫房穴坑或地下室。

欲增益城市，則於市中心埋藏。欲防霜雹，則於要道埋藏。欲祈雨，則埋於泉眼。

欲救寺院、城市、部落、家宅等衰敗，增補福報，則於當地四方及中央共五處埋之，可振衰起蔽，回補較昔更增福德享用….』等等。

『在吉日勤作供養，如是修法，消除情器衰敗無餘，所求財富善妙資糧諸事，如得如意寶珠般不勞自成』。

本文发表在 rolia.net 枫下论坛十幾歲的時候，也不知道是什麼因緣，我就很喜歡聽顯教法師講經，特別是參加密宗的法會，只覺得法喜充滿。每次都騙我媽媽說去補習班，其實我都是去參加法會。雖然那時懂得還不多，很多密宗的名詞都尚在慢慢學習中，不過還是很開心能生長在佛法昌盛的台灣，常有機會能聽到許多仁波切和上師的開示與灌頂。

大學三年級的時候，在網路上無意中看到了明心精舍的網站，我把 德威仁波切寫的『什麼是正信密宗』、『寧瑪派大圓滿介紹』、『認識金剛乘佛法－釋疑解惑』download下來研讀。

當時覺得這位上師必定是有修有證，有大成就；不然不可能把深奧的藏傳佛法，寫的那麼清楚淺顯，用三言兩語就道破其中的關鍵。

在那個時候，我已經讀過市面上很多密宗的書籍，但這些書的內容都是人云亦云，有些是翻譯的，有些是東抄西抄，如果一般人對密宗未有正確的認識，反而越看越迷糊。對我來說都比不上 德威仁波切寫的這幾本書來的清楚明白，那個時候我就知道，美國洛杉磯有位 德威（持明丹珠）仁波切，發願將來一定要見見這位上師。

沒想到大學畢業後在當兵前的幾個月，有一天竟然看到 德威仁波切在台北舉行法會的法訊，記得那時法會地點是在「教師會館」，我就一心歡喜的去參加，從此與上師結上法緣。

法會後沒多久我就去服了快兩年的兵役，接著又去澳洲唸了幾個月的書，最後決定到美國紐約唸研究所。

去到紐約後，恰巧又逢 德威仁波切在紐約 法拉盛的精舍舉行法會，從此以後，只要知道德威仁波切在紐約傳法，我一定抽空從紐澤西州開車換公車再搭地鐵去參加法會，紐約的法會場地不算大，但卻場場座無虛席。

而我研究所畢業後，就決定搬到洛杉磯工作，從此就正式進入洛杉磯 明心精舍，依止我的金剛上師 德威仁波切修行。

上師乘願再來，所展示的甚深智慧與精深証量就像磁鐵，所到之處都吸引了有心深入佛法的華人弟子，各地都有入室弟子在精進修行。上師希望能多培養出下一代的佛法人材，為法務不辭辛勞四處奔波，每年要乘二十多次的飛機，洛山磯反而成為休息與閉關之處，並不常有公開初級班的教授，只專注於培植依止多年入室弟子實修寧瑪派三年閉關次第。

洛杉磯精舍的師兄姐，大多都跟隨上師學法至少有十年了，都非常清淨守戒與精進實修，師兄跟師姐對我這個糊塗又不太精進的小師弟都非常的照顧。除上師在洛杉磯時的定期教授同修，每周末這些師兄師姐都自動自發的來精舍參加一日四座的閉關共修。

上師授法精譬善巧，將金剛乘佛法從「本尊瑜珈」到「頓悟見性」的秘訣，用很多巧妙的例子解釋，由淺至深層層引導，使弟子能超越原本難解的藏文專有名詞外相，將深不可測的最高深道理，變得非常單純。並且為了確定弟子完全明白，反覆由不同角度切入解說，直到弟子的見地無誤，有能力自己起正修。

當弟子「本尊瑜珈」的複雜儀軌流程外相熟練後，上師開示秘訣後帶領同修明心見性後心氣起用的「三密相應－自性本尊氣功」：

妄心在大圓滿見下自解脫成本性－淨光意瑜珈；

真實體認自性明空不二、心氣不二後，修鍊原本週遍法界的自性真如心氣如何自在起用－語瑜珈或咒的修鍊；

自性能生萬法，修鍊自性心氣現起身外智慧幻身的神變－身瑜珈或由法身現起報身的修鍊；

在上師的加持引導下，弟子很快能超越法本文字，體認到佛性原本具足如來智慧德相，所有儀軌複雜外相濃縮成極單純的明心見性大圓滿境界禪修；不但能真正面見自性法身，並明白起用的奧妙；當初法藏比丘在証入無量光法身後，如何心力能現起阿彌陀佛與西方淨土；觀世音菩薩是如何超越世出世間，千手千眼聞聲救苦。這種修道上甚深難解的奧密，在上師大徹大悟的証量下，能迅速加持一心依止的入室弟子，面謁智慧本尊壇城的境界。

這種揭開自性奧密的教授有如醍醐灌頂，能使弟子茅塞頓開；這種証量與大加持力是只有在祖師傳記中才聽聞過，是我多年求法在其他上師或道場處未聞未見過的。

上師非常的隨和平易近人，但對弟子修行上的要求卻一點也不放鬆，要求每一位同修『四加行』都要盡快做完；之後傳授『本尊瑜珈』閉關時的完整修法；除了轉三業成三密的正行見地修法，並且要求弟子對所有本傳承常修三根本的佈壇、食子、事業金剛部份、閉關時一日四座六座的詳細流程及注意事項都要非常熟悉，直到自己有能力單獨閉關；再要求入室弟子累積至少一千座包括會供的本尊瑜珈禪修，以得到三年閉關中修『生起次第』部份的相似經驗。經檢驗合格的弟子，再傳授『圓滿次第』內功六法等以上的法要，並監督弟子如法的實修。

老實說我多年學法經歷過不少密宗道場，都沒特別要求弟子做『四加行』，或一千座的『本尊瑜珈』；因此學了許多法後，不見得明白修証次第；也不懂完整的食子做法、事業金剛、閉關流程，可說根本不知如何真用功；更不要說在上師嚴格的授法及監督下，多人實修完成各次第，真正生出經驗覺受。

德威仁波切的無私授法與嚴格要求，真是用心良苦，就像古人說的：「嚴師才能出高徒」，真正在為佛法培植下一代的人材。

有一次我有幾個修持上比較關鍵的部分想請教上師，但我膽子小，還在家裏想要不要問上師。沒想到神奇的是在兩天後的「實修法要」教授上，上師把我心裏的問題全部解答完，並且一題都沒漏掉。法會完之後我跟上師報告說上師您太利害了，我都還沒問，您就已經把我的問題全部解答完了，上師只是慈悲的笑看著我。

上師的「實修法要」教授，通常事先並未預設標題，上師也不需事先準備，一上法座在甚深禪定中，依弟子心中迷惑因病予藥，心中自然流露出當機的教授。隨上師修法以來的覺受感應很多，實在很難用一篇短短的文章敘說完畢。

上師善於因材施教，能根據弟子的根器，一語道破弟子們修行上的問題；並且無私的將修持有關口訣與極秘心要合盤托出，希望弟子都能早日成就。我們真是非常有福緣，今生才能遇到明師正法，很快在見地明白後，能依如法次第實修，不致蹉跎時間或走入歧途。並且只要一心依止精進修持，由上師的傳承加持力，不須長時間就能生出覺受，不斷提昇。

上師的願力宏深傳法不辭辛勞，短短幾個寒暑，就有許多宿世有緣的弟子，得到皈處一心依止，不必再尋尋覓覓。希望上師能長住世，讓更多有福緣的弟子，能依止當世真正的明師，不必多繞冤枉路，就能在修道之途直接迅速地前進。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net