1 红绿的差异几乎有视觉能力的人都有,且红绿转换的时候, 大家都知道该走该停, 所以它显然不是纯主观的, 一个人死去不能分辨了, 不耽误大家的分辨, 这明显是客观的特征了。
2 关于您说它不是客观存在。 您所谓的客观, 是您自己觉得的客观, 而真实情况, 或许您不知道呢。 这中情况下这个"不存在"的结论恐怕要推敲吧。
3 事物的本相, 明显不是靠不分别、一片混沌来了知, 这个睡醒的时候您体会一下。
4 主客观的关系是思考的要害处, 搞清楚了疑问就没了。
5 研究真相不是佛教的目的, 佛教就一个目的:教导众生离苦(离苦即乐), 不能落实到这地方的真相没有实际用处。 真假, 主客这些东西是方便大部分人去思考体会, 不需要这些就达到目的的人也是有的, 使用了这些达到目的的人同样也会适当适时舍离这些东西.
2 关于您说它不是客观存在。 您所谓的客观, 是您自己觉得的客观, 而真实情况, 或许您不知道呢。 这中情况下这个"不存在"的结论恐怕要推敲吧。
3 事物的本相, 明显不是靠不分别、一片混沌来了知, 这个睡醒的时候您体会一下。
4 主客观的关系是思考的要害处, 搞清楚了疑问就没了。
5 研究真相不是佛教的目的, 佛教就一个目的:教导众生离苦(离苦即乐), 不能落实到这地方的真相没有实际用处。 真假, 主客这些东西是方便大部分人去思考体会, 不需要这些就达到目的的人也是有的, 使用了这些达到目的的人同样也会适当适时舍离这些东西.