本文发表在 rolia.net 枫下论坛Q:这种Pure love跟佛教中的大慈大悲有区别吗?
Q:绝对的无私不是佛教“无我”的一种表现吗?
A: 我对佛教没有深入研究,不敢乱答你。
Q:上帝帮助人不会有满足和快乐,也不会有不满足和不快乐。菩萨也是如此。
A: 这应该是一个陈述句。
Q:天堂里有没有“满足和快乐”?
A: 问得好,我从来没有想到“有没有满足”这个问题,但快乐是肯定的。由此我推想有满足也是几乎可以肯定的,但请暂时不要把这个回答当成标准答案。
Q:不好意思,感觉牧师很会用词遣句,有点诡辩的味道。
A: 是诡辩还是技巧,或是陈述事实?对此每个人的领受不同是正常的。同时,耶稣也教导门徒,传福音要灵巧如咜,驯良象鸽子。说明方法是重要的。不是每个人都能对同一种方法有积极回应的。比方说,有人可以接受委婉地批评,但不能接受坦诚相告;反过来,又有些人更喜欢别人对其直言而不是拐弯没角。
Q:凡人无法做到Pure love,但首先要去love神,而不是其他人?相比于神,世人更需要Love;但为了自己能与神同在,只好Love神,这个Love神的行为是自私的吗?
圣经上说了,最大的诫命是爱神,然后是爱人如已。这一点,是神造人的初衷。不能说可以完全解决你的疑问,但希望这个链接能帮助你了解神造人的始末,并对你有点启示(中心:神造人的目的是爱):http://www.rolia.net/f/post.php?f=0&pno=3059136。
Q:犯罪和SIN我的理解是2回事。牧师似乎偷换概念了。
A: 圣经里说的sin在中文圣经里被翻译成犯罪,的确容易造成混淆。世间一切的犯罪都是起源于sin,所以sin是可以替代犯罪来用,但反之不一定适合。那么在圣经里什么是sin呢?最简单的说法:sin就是不听神的话(神是完全正直公义的,所以他决不会对人有不合理的要求)。
Q:所以所有这些善的行为是“结果”,不是这一生需要做的事情。有点明白某些极端教徒的行为了。
A: 这又是一个陈述句,而且我不是很明白你所指。如果愿意的话,请展开说明。
Q:大概能得到一个推论:凡是深信神的,行为“自然”会做出改变,因为有神的加被。
A: 可以这么说,由于神的爱的推动,基督徒愿意去爱别人。在爱中,基督徒的生命自然而然地向着好的方向改变。
Q:看来“好人”这个定义基督教和传统伦理上的不一样。
A: 是的,“好人”,或者说是圣经里说的“义人”,靠人自己是达不到的。因为完全公义正直的只有神。不说别的,摩西十戒有多少人能一生都遵从呢?我想答案是 0。基督徒被神称为义人,是“因信称义”的缘故,决不是人自己的好行为/好修行。
Q:是说:神都安排好了,只要你深信神;还是说只要你深信神,神就会为你安排。
A: 神不会安排谁谁谁得救,谁谁谁不得救。但神可以安排适当的人和机会去给我父母传福音。这个可能是我,也许是他人,也许是境遇,也许是...
Q: 如果你没有看到好的“结果”,就证明你的Love有问题。这个有点像兜圈子啊,第二十二条军规?
A: 我父母是否可以得救取决于他们的心是否向神敞开,从而神的话语能够进入,并触动他们。而我所能做的是为他们祈祷,向他们做见证,引领他们去教会/认识神。但最终的选择权在他们手上,神不会强迫一个人信他,我更无法强迫任何人(包括我的父母,我的孩子)去信神了。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
Q:绝对的无私不是佛教“无我”的一种表现吗?
A: 我对佛教没有深入研究,不敢乱答你。
Q:上帝帮助人不会有满足和快乐,也不会有不满足和不快乐。菩萨也是如此。
A: 这应该是一个陈述句。
Q:天堂里有没有“满足和快乐”?
A: 问得好,我从来没有想到“有没有满足”这个问题,但快乐是肯定的。由此我推想有满足也是几乎可以肯定的,但请暂时不要把这个回答当成标准答案。
Q:不好意思,感觉牧师很会用词遣句,有点诡辩的味道。
A: 是诡辩还是技巧,或是陈述事实?对此每个人的领受不同是正常的。同时,耶稣也教导门徒,传福音要灵巧如咜,驯良象鸽子。说明方法是重要的。不是每个人都能对同一种方法有积极回应的。比方说,有人可以接受委婉地批评,但不能接受坦诚相告;反过来,又有些人更喜欢别人对其直言而不是拐弯没角。
Q:凡人无法做到Pure love,但首先要去love神,而不是其他人?相比于神,世人更需要Love;但为了自己能与神同在,只好Love神,这个Love神的行为是自私的吗?
圣经上说了,最大的诫命是爱神,然后是爱人如已。这一点,是神造人的初衷。不能说可以完全解决你的疑问,但希望这个链接能帮助你了解神造人的始末,并对你有点启示(中心:神造人的目的是爱):http://www.rolia.net/f/post.php?f=0&pno=3059136。
Q:犯罪和SIN我的理解是2回事。牧师似乎偷换概念了。
A: 圣经里说的sin在中文圣经里被翻译成犯罪,的确容易造成混淆。世间一切的犯罪都是起源于sin,所以sin是可以替代犯罪来用,但反之不一定适合。那么在圣经里什么是sin呢?最简单的说法:sin就是不听神的话(神是完全正直公义的,所以他决不会对人有不合理的要求)。
Q:所以所有这些善的行为是“结果”,不是这一生需要做的事情。有点明白某些极端教徒的行为了。
A: 这又是一个陈述句,而且我不是很明白你所指。如果愿意的话,请展开说明。
Q:大概能得到一个推论:凡是深信神的,行为“自然”会做出改变,因为有神的加被。
A: 可以这么说,由于神的爱的推动,基督徒愿意去爱别人。在爱中,基督徒的生命自然而然地向着好的方向改变。
Q:看来“好人”这个定义基督教和传统伦理上的不一样。
A: 是的,“好人”,或者说是圣经里说的“义人”,靠人自己是达不到的。因为完全公义正直的只有神。不说别的,摩西十戒有多少人能一生都遵从呢?我想答案是 0。基督徒被神称为义人,是“因信称义”的缘故,决不是人自己的好行为/好修行。
Q:是说:神都安排好了,只要你深信神;还是说只要你深信神,神就会为你安排。
A: 神不会安排谁谁谁得救,谁谁谁不得救。但神可以安排适当的人和机会去给我父母传福音。这个可能是我,也许是他人,也许是境遇,也许是...
Q: 如果你没有看到好的“结果”,就证明你的Love有问题。这个有点像兜圈子啊,第二十二条军规?
A: 我父母是否可以得救取决于他们的心是否向神敞开,从而神的话语能够进入,并触动他们。而我所能做的是为他们祈祷,向他们做见证,引领他们去教会/认识神。但最终的选择权在他们手上,神不会强迫一个人信他,我更无法强迫任何人(包括我的父母,我的孩子)去信神了。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net