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第五大愿:随喜功德
复次善男子,言随喜功德者,所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来,从初发心,为一切智,勤修福聚,不惜身命,经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中,舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行,圆满种种波罗蜜门,证入种种菩萨智地,成就诸佛无上菩提,及般涅盘 ,分布舍利。所有善根,我皆随喜。及彼十方一切世界,六趣四生一切种类,所有功德,乃至一尘,我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛、有学、无学,所有功德,我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行,志求无上正等菩提,广大功德,我皆随喜。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此随喜无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。
绽放自性的花朵——普贤行愿 随喜功德
若 宽
http://ruokuan.blog.hexun.com/67756387_d.html
这段话简略地说,就是一切善行普贤菩萨都随喜,不但过去这样做了,现在不停地做,无尽的将来,也要这样做,从这段经文里,我们可以体会出普贤菩萨的心量是如何的广大!誓愿是如何的宏深!这是我们最好的榜样。同时也告诉我们具体修随喜功德的方法,首先对佛菩萨所有的善行,和一切功德我们表示随喜,诸佛如来是我们学习的榜样。诸佛如来之所以成佛,是从最初发心开始修成的。佛陀不是从天上掉下来的,是普通人经过修行而成佛的。“没有天生的释迦,也没有自然的弥勒”。佛在因地修菩萨行时作过忍辱仙人度化哥利王,又为雪山仙人舍身为法。为此,我们对佛所修的一切善法,都表示由衷地称赞和欢喜,以佛陀为榜样,发菩提心,行菩萨道,成就佛果。佛成道时说:“一切众生皆具如来智慧德相。”可见,诸佛的德相,我们本自具足。我们和佛相比差在哪里呢?佛是佛性功德显发了,而我们还没有显发。怎样能显发呢?随喜行就是助缘之一。既然如此,就应该使它最大化,应发起最广大的行愿:心性有多大,心性中有多少圣凡的善根显现,就按这样的极法界量来作随喜。这就是修学普贤愿王。
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第五大愿:随喜功德
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