阿欣威拉杜散播的强悍的民族主义信息，引起了其他国家的佛教徒的警觉。


邻国泰国的佛学家、知名僧人拜讪·维萨洛(Paisal Visalo)法师说，缅甸激进僧人所宣扬的“我们和他们”的理念，与佛教格格不入。但他哀叹道，他和境外其他知名僧人的批评在缅甸迄今“影响甚微”。

“缅甸的僧人很孤立，同世界其他地方的佛教徒联系甚少，”拜讪法师说。唯一的例外是另一个历史上深受族群冲突之苦的斯里兰卡。缅甸僧人受到斯里兰卡僧伽罗僧人所扮演的强硬政治角色的启发，僧伽罗人是斯里兰卡的多数族裔。

随着缅甸越来越分化，反穆斯林的说教已经遭遇初步的反弹迹象。

对暴力行为和仇恨言论失望至极的人中，包括2007年由佛教僧侣领导的反对军政府统治的和平起义“藏红花革命”(Saffron Revolution)的一些领导人。

“我们在2007年呼吁和平与和解时，没想到会出现这种暴力，”保格贾迪(Pauk Jadi)寺的住持阿欣尼亚纳尼加(Ashin Nyana Nika)说。本月早些时候，55岁的他出席了穆斯林团体赞助的一次会议，讨论这个问题。

仰光一所寺院学校的校长阿欣盛达瓦拉(Ashin Sanda Wara)说，缅甸的佛教僧侣分化成了接近旗鼓相当的温和派和激进派。