本文发表在 rolia.net 枫下论坛慧海初参马祖云:来求佛法。祖曰:自家宝藏不顾,抛家散走作什么?我这里一物也无,求什么佛法。
禅宗讲求见性成佛,自觉自悟,任何佛经、佛理、大德之言,都要经过自己的思考、体验。所谓“生活禅”,即从生活的点点滴滴中,思考比较阐发佛理,自己去思考去实践去体会。与现代西方哲学之父笛卡尔所言“我思故我在”,一脉相通。禅宗是“活泼泼地”,用体验来寻找真我,寻回自性;是反权威的,激烈一点的禅师为求弟子开悟,甚至不惜喝着呵佛骂祖,一片苦心希望弟子抛却成见,自己去体验。
希望大德发权威之言,自己只需跟随;师傅开好一条康庄大道,一路带领自己至开悟,未之有也!不管错对,自己必须走自己的路!“师傅带进门,修行在个人”,自悟修行,是修佛法的必由之途。
禅修吊诡之处在于:强调自我体会的过程,要破除我执,体验“无我”之境。逻辑的悖论,正是“空手把锄头,步行骑水牛,人在桥上走,桥流水不流。”
另一点要指出的,有人会走火入魔,自以为悟无上道,智慧超过佛祖,皆因没有实实在在从生活的点点滴滴中,思考比较体会,长时间冥想入幻境思幻象也。故禅宗“无念行为宗”,以行与用,检验体会。
禅家机锋,固然轻灵快捷,思如闪电,言如流水,煞是好看;但只是瞬间的光辉,背后却是一整套系统的修行法门。
吾等后学,胡言乱语,匆匆而就,错漏难免,还请原谅;而且腰里插着明晃晃利刃(挥刀断指)、拿着三尺狼牙棒的(当头棒喝)到处闲逛找抽的老和尚们,才是得道高僧:)更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
禅宗讲求见性成佛,自觉自悟,任何佛经、佛理、大德之言,都要经过自己的思考、体验。所谓“生活禅”,即从生活的点点滴滴中,思考比较阐发佛理,自己去思考去实践去体会。与现代西方哲学之父笛卡尔所言“我思故我在”,一脉相通。禅宗是“活泼泼地”,用体验来寻找真我,寻回自性;是反权威的,激烈一点的禅师为求弟子开悟,甚至不惜喝着呵佛骂祖,一片苦心希望弟子抛却成见,自己去体验。
希望大德发权威之言,自己只需跟随;师傅开好一条康庄大道,一路带领自己至开悟,未之有也!不管错对,自己必须走自己的路!“师傅带进门,修行在个人”,自悟修行,是修佛法的必由之途。
禅修吊诡之处在于:强调自我体会的过程,要破除我执,体验“无我”之境。逻辑的悖论,正是“空手把锄头,步行骑水牛,人在桥上走,桥流水不流。”
另一点要指出的,有人会走火入魔,自以为悟无上道,智慧超过佛祖,皆因没有实实在在从生活的点点滴滴中,思考比较体会,长时间冥想入幻境思幻象也。故禅宗“无念行为宗”,以行与用,检验体会。
禅家机锋,固然轻灵快捷,思如闪电,言如流水,煞是好看;但只是瞬间的光辉,背后却是一整套系统的修行法门。
吾等后学,胡言乱语,匆匆而就,错漏难免,还请原谅;而且腰里插着明晃晃利刃(挥刀断指)、拿着三尺狼牙棒的(当头棒喝)到处闲逛找抽的老和尚们,才是得道高僧:)更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net