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枫下拾英 / 心灵感悟 / 南传具足戒11个问题这十一道问题是：
1. 你是否无染重病呢？
2. 你是否是人道众生呢？
3. 你是男人吗？
4. 你是否是自由身呢？
5. 你是否有负债呢？
6. 你是否有侵犯王法呢？
7. 你是否征得父母同意呢？
8. 你是否最少二十岁呢？
9. 你是否有自己的钵和僧衣呢？
10. 你的名字是什么呢？
11. 你的老师的名字是什么呢？
-dulululu(dulululu);
2007-6-24
{289}
(#3761913@0)
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陈晓旭，犯第一条！我说的必须父母同意是为第7条。
-dulululu(dulululu);
2007-6-24
{29}
(#3761914@0)
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为什么一定是男人? 这么说陈不止犯一条了.你这些我不太信. 当年弘一法师, 包括佛祖本人都没有完全尊照你所说的这些条条.时下这些东西传得很盛, 但我认为, 佛缘最是根本. 如果要所有人都满意, 那世界上恐怕没有僧侣了.
-chujia(想出家);
2007-6-24
{2482}
(#3762302@0)
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这是比丘具足戒，比丘尼当然第3个问题是女人啦。前一段时间
”南海佛国再次发生暴力殴僧事件
——普陀山方丈戒忍和尚残酷殴打无辜僧侣“
这个人本身是流氓触犯第6条 你是否有侵犯王法呢？
本来不该受戒的。造成恶果！
所以这11条都是佛，僧团定的必定有他的道理。
如果父母不同意，硬加入僧团这那世尊的话在开玩笑。
-dulululu(dulululu);
2007-6-24
{273}
(#3762363@0)
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还有你诬蔑世尊"包括佛祖本人都没有完全尊照你所说的这些条条."首先，这个不是我说的。
其次，世尊出家在先，制定戒律在后。所以世尊不犯戒。
对于这二点，你必须忏悔，否则后果很严重！
-dulululu(dulululu);
2007-6-24
{116}
(#3762372@0)
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我不认为后果很严重. 这是事实, 戒不戒的话不过是遮一遮这个事实.另外, 弘一法师的事情可是工戒律之后的事情了.佛以佛性为根本, 戒律其次.
-chujia(想出家);
2007-6-24
{25}
(#3762430@0)
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"佛以佛性为根本, 戒律其次."？我这下体会到世尊的苦处了。
让女性出家，正法唯住世500年！
-dulululu(dulululu);
2007-6-25
{57}
(#3762891@0)
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如果把我做为佛祖, 这应该是你的业障吧? 我自知混沌, 你以此来攻击佛教, 是你有居心还是我有居心?
-chujia(想出家);
2007-6-25
(#3762912@0)
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复次，问是否男人，因该是偏重：“你有没有性功能？”因为黄门不能出家！
按照你的说法，只要有佛缘。但规定就是规定，不能出家就是不能。
-dulululu(dulululu);
2007-6-24
{80}
(#3762380@0)
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看来得把穷人都给阉了."象农民们, 愈是贫穷, 还试图以拼命生产孩子来解脱自身的痛境, 其结果就是生产出愈来愈多的人来承担痛苦. "
-calgarycat(卡城大猫);
2007-6-24
{102}
(#3762666@0)
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不会的, 穷人生的孩子永远比富人多, 这个事实是无论你我都不能改变的. 至于为什么, 也正是我想知道的.
-chujia(想出家);
2007-6-24
(#3762749@0)
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净空法师是她的师傅, 正如弘一的师傅不认为他破戒一样, 净空也不认为她破戒. 为什么这个坛子里的门外人总是比正宗的法师们更严格呢? 我想这正说明真佛是宽容的.绝没有针对什么人的意思.
我坚信佛是宽容的, 佛教本身同基督教在宽容这方面是比较相似的.
当然入过佛们的弟子们确当严于律已, 如弘一一样的虔诚, 不信佛祖会将这样的人拒之门外.
可能有些人说, 某某师傅如何如何说. 我想说的是, 入佛门也是要挑选如何入的, 也是要挑选师傅的, 不同的师傅, 道行不同.
-chujia(想出家);
2007-6-25
{286}
(#3762767@0)
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净空是黄门，所以净空不能称为法师。
-dulululu(dulululu);
2007-6-25
(#3762883@0)
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讲讲如何黄门法?
-chujia(想出家);
2007-6-25
(#3762914@0)
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净空自己说：自己是天生的太监。你如果需要我还可以提供录像。
-dulululu(dulululu);
2007-6-25
(#3762952@0)
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对戒律如此理解我认为是太教条了, 佛教历史上法外施仁的例子是很多的. 我也不想跟你理论太多, 反正是不十分赞同你的说法.
-chujia(想出家);
2007-6-24
(#3762448@0)
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戒律可是非常严肃认真的，别说的不信佛的，就算是信佛出家的，都不可以轻谈戒律。再说了，比丘戒，比丘尼戒，没有受戒的人，是不能学习那些戒条的。出家之前，按照规定，应该在寺庙（尼庵），住满两年，作正学女。你本人对寺庙，还有寺庙对你，双方面考察，都满意之后，才可以剃头，做沙弥尼，最后才是具足戒——比丘尼，戒条有300多条哪。真的是不容易。还是提前多了解一些。加油啊
阿弥陀佛！
-jsl630226(吉祥音);
2007-6-24
{229}
(#3762523@0)
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如果如此严格, 那么我想说一句, 您将佛教寺院叫做"庙"已经是非常的不正确. 我知道弘一法师修的是最严的律宗, 但是如果依照这里人所说, 他已经是破戒在先.佛教历史上法外施恩的例子很多, 当然都是在一心向佛的前提下, 并且戒律是不可一破再破的.
我更相信弘一法师得到真传, 而更多的人学到的只是皮毛.
虽然我说这话可能会得罪人, 但是这是我的真心话.
阿弥陀佛
-chujia(想出家);
2007-6-24
{200}
(#3762639@0)
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算是信佛出家的，都不可以轻谈戒律 -->> 呵呵，这话你可以先和自己说说，看看你上面的内容是不是轻谈还是重谈。
-yellow(fenyullow);
2007-6-24
(#3762661@0)
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在这里谈戒律, 是有点"妄语"的味道, 但并非我主动谈, 而所谈的是自己目前的真心认识, 做为佛门外之人, 我想佛祖宽容, 不会太过怪罪我罢.
-chujia(想出家);
2007-6-24
(#3762671@0)
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du说了,他本身连三皈都没受,不知你注意到没有,他常显示自己可以看因果,有点神通一类的,哪来的本事,想你也能猜出来. 有些人对于自己想做却做不道的事,而别人做到了,他就嫉妒,自己可能都没意识到是嫉妒.
-melody66(mel);
2007-6-25
(#3762875@0)
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正因为我不是白衣，所以我可以查看具足戒律，你们不能察看。
-dulululu(dulululu);
2007-6-25
(#3762885@0)
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我想只从一言, 一句来苛求, 一定是很容易找出"所谓"的破绽, 因为, 即使佛说得圆满, 理解也未见得圆满----以这种标准来要求任何一个人或者一尊神, 必定都是破绽百出的, 文革时期的断章取义是大家都听说过的.但是, 佛道虽然深奥,, 基本要义是非常明了的, 不容置疑的, 这也是为什么虽然佛经艰难, 但是一般人仍可以信佛.
以我的理解, 苛求所谓"戒律"的人, 如果自己身体力行, 说明是个严于律已的人(比如出家后的弘一法师), 但是也很容易(尤其自己并非道中人而以批评的态度看待佛教的时候)舍本求末.
除了上面所说的几位, 传说中的顺治帝的故事, 如果以楼主的戒条来要求的话, 显然也是破戒的, 我不相信当时的太后会同意他出家.
但是以我的逻辑, 我相信他才是真正的佛门弟子, 可以舍弃江山而求佛的人或者会比一个因为吃不上饭而求佛的人更虔诚吧?
-chujia(想出家);
2007-6-25
{505}
(#3762899@0)
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戒律二字我一向认为是出家人自持的律条, 而楼主所谓的戒条并非出家人自持的戒条, 实则是对尚未出家想出家人的戒条, 我认为这与出家人主动持戒应该不完全是一回事. 就如你所说出家初破戒的弘一, 出家后可是持戒的典范.佛祖必竟比楼主更具慧眼
-chujia(想出家);
2007-6-25
{22}
(#3762922@0)
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dululu师兄热心学佛，值得赞叹。但是感觉您＂我＂见甚重，自己理解的或者琢磨出来的东西不见得正确，为此造下口业会给自己带来恶果, 非常可惜。还请甚言为妙。阿弥陀佛！
-bali(如沐春风);
2007-6-25
(#3763169@0)
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当然，我的理解不定正确，请诸位自行判断。
-dulululu(dulululu);
2007-6-25
(#3763297@0)