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枫下拾英 / 心灵感悟 / 一部喚醒心靈的音樂劇 《小真的故事》
-appleee(李玉);
2016-2-17
{506}
(#9948970@0)
+1
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我这里也有个视频是关于你的“全能神教的”
-ysysning(樱桃三果 ～);
2016-2-17
(#9948979@0)
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“中国反邪教协会” 秘书长王渝生是党的人，在这个问题上说话比较欠说服力。其实党和邪教差不多
-firetrain(火车头);
2016-2-18
(#9950625@0)
+1
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还有这个，愿你早日从邪教中回转回来。
-ysysning(樱桃三果 ～);
2016-2-17
(#9948980@0)
+1
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这个分析比较靠谱
-firetrain(火车头);
2016-2-18
(#9950627@0)
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现在早已不是中世纪，现代文明民主社会判断一个宗教或教派是不是邪教，不是根据哪一个宗教或教派的教义，更不是根据哪个政党甚至个人的意志，而是根据世俗的法律，即看这个宗教或教派是否宣扬、煽动、鼓励、诱导和实施违反世俗法律的事，而且要看这个宗教或教派整体的表现，而不是其中个别人的所作所为。具体到全能神教或法轮功，要看其是不是宣扬、煽动、鼓励和诱导其成员杀人或自杀(自焚)，要看其成员杀人或自杀(自焚)的比例是不是明显高于其他人群。如果只是其中个别人的所为，就不能随便指控其为邪教，就像不能因为基督徒和佛教徒也有杀人和自杀的就指控基督教或佛教是邪教一样。
-movingaround(mover);
2016-3-5
{288}
(#9978782@0)
+1
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此文作者显然还是中世纪那套早已过时了思维，对自己本教派的教义作僵化的理解，然后以此来攻击和诽谤别的教派，这是完全违反民主社会信仰自由的原则的。不仅如此，此文开头都是直接引用中共党媒的东西，认为那都是无可辩驳的事实，毫无保留地相信出自既没有言论自由又没有司法独立的中共邪教政权的宣传，完全没有自己的独立思考和判断。
-movingaround(mover);
2016-3-5
{98}
(#9978788@0)
+1
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哈哈，我们就是中世纪了。不怕您这顶“过时"的帽子。您这帽也是从国内批发的吧？
-firetrain(火车头);
2016-3-5
(#9979088@0)
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没有说你们是中世纪哦。我们每个人都可能在有关民主、法制、信仰自由这些问题上存在这样或那样认识上的局限，尤其是从中国大陆出来的华人，因为长期受党文化教育，有意无意就和党保持了一致，甚至自己都不觉得，我把这个问题提出来，以便共同讨论。
-movingaround(mover);
2016-3-6
(#9979929@0)
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我们就是滕张佳音一个教派的，她是香港人，我不知道她还有在大陆受党文化教育的经历。你说说清楚
-firetrain(火车头);
2016-3-6
(#9980319@0)
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不是指滕张佳音，而是指此文作者“恩上加恩”，而且也不是指他一个人。滕张佳音只是根据自己教派的理解指出全能神教的错谬，共列出了五个方面，她用的是“错谬”，并没有用“邪教”这个词，更没有像此文作者那样直接引用中共党媒的东西攻击全能神教，这是有很大不同的。另外，即使是香港台湾甚至美国加拿大的人也不会完全免受大陆党文化教育的影响，像杨振宁、李敖、阮次山、张五常这类人就被人们称为中共的海外党卫军，像香港那些亲中共的政党和特首你能说他们能完全免受大陆党文化的影响？连加拿大现任总理小特鲁多的有些言论就有极浓的五毛味，其父老特鲁多甚至还吹捧过罪犯毛泽东。
-movingaround(mover);
2016-3-7
{294}
(#9980486@0)
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宗教信仰不是科学，不可能像科学那样用实证的方法对其信仰和教义进行证明，得出一个唯一正确的答案和解释。宗教信仰讲的是所谓的心证，这必然导致宗教信仰及其教义和解释的多元化。
-movingaround(mover);
2016-3-5
{554}
(#9978790@0)
+2
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正是因为历史上这些血的教训，在欧洲经历了宗教改革和教会的分裂，经历了文艺复兴的启蒙运动，经过反思，启蒙思想家们提出了信仰自由和政教分离的原则，即，每个人在坚持自己的信仰和解释的同时尊重别人的信仰和解释，不论别人的宗教或教派是大是小，其历史是长是短，都是平等的，不应该有任何歧视，只要他们没有违反法律，而且这个法律必须是独立于任何政党和教派的。
-movingaround(mover);
2016-3-5
{94}
(#9978795@0)
+1
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现代文明民主社会中每个理性和成熟的个人在这个问题上所采取的态度是，各宗教之间，各教派之间，有神论者和无神论者之间，应该相互尊重，相互理解，相互宽容，不可把某一个宗教或教派的意志，把某一个政党甚至个人的意志强加于人，这样才能建立一个多元化的，多姿多彩而又能合谐共存的社会。否则必然导致狭隘、僵化、偏执直至暴力和屠杀，而这些正是典型的邪教的表现，不论是有神论者还是无神论者都是如此，政教合一的中共政权和ISIS都是现成的例子。
-movingaround(mover);
2016-3-5
{178}
(#9978799@0)
+2
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此文作者表面上对基督教教义的条文了如指掌，但却缺乏对平等、博爱、宽容和忍让这些基督教最基本，最重要的教义的理解，更不要说自己身体力行。整篇文章僵化，偏执，钻牛角尖，刻意煽动仇恨，充满了恶意攻击。以个别人的所作所为(有很多还是捏造的)来对整个教派，整个宗教，整个组织，整个政党，整个国家乃至整个制度定性，这是中共邪教政权的惯用做法，既拙劣，又愚蠢，此文作者可谓是亦步亦趋，而且企图把自己的信仰和解释强加于人，不仅违反现代文明民主社会信仰自由的原则，而且也违背当初耶稣基督的教诲，即使把宗教条文背得再熟，离一个真正的、成熟的基督徒还差得很远，甚至有意无意充当了中共独裁政权镇压异己的帮凶。
-movingaround(mover);
2016-3-5
{388}
(#9978804@0)
+1
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至于那个什么“中国反邪教协会”秘书长王渝生自己就是中共这个最大的邪教组织的成员，那个什么“凯风网”根本就是中共豢养的邪教网站，用这些东西来反邪教是荒唐的，很可能此文作者自己所属的教派就是被中共定为邪教的教派，所以充当帮凶也是讨不到好的。
-movingaround(mover);
2016-3-5
(#9978817@0)
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樱桃三果水平不够，分辨能力差。我已经批评他了，您就别再抄一遍了。
-firetrain(火车头);
2016-3-5
(#9979090@0)
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信自己所信仰的，坚持自己认为是正确和合理的教义及其解释，但同时也尊重别人的信仰，不管你认为别人的信仰是何等的荒谬，只要别人没有犯法，没有强迫你信他们的东西，因为别人也会认为你的信仰也是荒谬的，
-movingaround(mover);
2016-3-6
{514}
(#9979947@0)
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荒不荒谬无所谓。不过她那教是冒充基督教来的。假师傅，假基督，现代给个“邪教”称谓并不过分。至于是不是邪恶，我不好说。遗憾的是至今该教不能正面回答招远案。
-firetrain(火车头);
2016-3-6
(#9980325@0)
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邪教就是邪教！
-ysysning(樱桃三果 ～);
2016-3-6
(#9980326@0)
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其实实在没有必要过于执着，真正的基督徒从来都是用爱和宽容来感化和征服与自己信仰不同的人，甚至敌人，正如使徒圣保罗所说：“我能说万人的方言和天使的语言，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各种奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能移山，却没有爱，我就算不得甚么。我若将所有的周济贫困，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。爱是恒久忍耐，又是恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”
-movingaround(mover);
2016-3-8
{428}
(#9983693@0)
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别争了，全能神教可以归属到MSL，醒悟的可以归基督教，没有必要再搞个什么教。与之相比，其实MSL教义的歪，有过之而无不及。在我看来，除了基督教，其他教多少都有歪或邪。同一个宗教里，也有搞歪的。邪有世俗与属灵之分。世俗之邪有法律道德做尺度。属灵之邪需要以圣灵真理来鉴别。
-statstar(tiger);
2016-3-6
{254}
(#9980412@0)
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现在西方主流社会、媒体和学术界都早已不用邪教这个词了，这是一个早已过时的概念，即使用，也是在世俗法律的意义上用，连梵蒂冈的教皇都早已不用邪教这个词称呼其他宗教或教派了，其原因我在上面已经说得很清楚了。
-movingaround(mover);
2016-3-7
(#9980482@0)
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是一个值得注意的问题，要因地适宜地说。
-statstar(tiger);
2016-3-7
(#9980859@0)
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你这套政治正确的玩意，已经过时了。咱老百姓想到啥就说啥, 不装教皇
-firetrain(火车头);
2016-3-8
(#9983512@0)
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方舟子攻击基督教是极毒教可不是想到啥就说啥的，对这种攻击，你是不是也可以以政治正确过时了的理由乐于接受呢？
-movingaround(mover);
2016-3-8
(#9983557@0)
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两码事，方是以科学主义来看不是基于科学主义的基督教，是他犯了逻辑错误。而全能神教是借基督教的圣经有意歪曲福音，这已经就是自己对基督教的攻击了。基督徒只是指出他们的问题，加以批驳。所以，你们看不到问题的实质。当然，一定要从内心尊重人，而不是表面上的包容。
-statstar(tiger);
2016-3-12
(#9990174@0)
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所以这里又回到我上面提到过的问题，即，当初梵蒂冈教廷也是这样指责新教徒或其他基督教教派有意歪曲福音的，想必这其中也包括你所属的教派。到底是谁歪曲呢？谁来充当仲裁者？现在没有哪个人，哪个教派能充当这个角色。现在西方主流社会对这些教义早已不像过去那么执着，对这类问题所采取的态度是信自己所信仰的，坚持自己认为是正确和合理的教义及其解释，但同时也尊重别人的信仰，只要别人没有犯法，没有要你信他们的东西。这里所说的尊重不是赞同的意思，更不是赞扬，仅仅是不攻击，不侮辱而已，所以和你说的是一个意思。
-movingaround(mover);
2016-3-15
{284}
(#9993842@0)
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你又搞反了。你这看的还是属于党宣之类。应该搞清楚，改教时罗马天主教反对改教的依据是什么？他们是以教皇或教廷或有形教会的权威来减低圣经的权威，搞缺少圣经依据的教义。这正是现在全能神教的做法。所以那时马丁.路德说教皇是魔鬼。而改教的依据是是什么？就是“唯独圣经”是教义的依据。而全能圣教正是歪曲圣经，否定圣经的权威。这样看来，全能圣教就是和罗马教廷的同类。只是全能神教搞不大，否则自己爱咋样搞就咋样搞，后果你就可以估计到了。
-statstar(tiger);
2016-3-15
{369}
(#9995430@0)
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这是新教的观点，天主教也曾用同样的理由攻击新教，至于到底谁对谁错，现在并没有一个权威机构来判决，也不可能有这样一个机构，更不可能由科学来证明，所以只能是各信各的，但也不攻击别的信仰和解释，只要没有违法世俗的法律。
-movingaround(mover);
2016-3-16
(#9995655@0)
+1
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我说的是双方都承认的分歧，是路德被逼改革的关键原因：圣经的权威大还是教皇的权威大？改教运动：教义的基本依据是圣经，原则在圣经里，而不是人的权力中。
-statstar(tiger);
2016-3-16
(#9995704@0)
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是的，世界上没有任何机构、也没有任何人可以审判人，只有耶稣基督能审判人（而且是祂再来的时候审判人）： “设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断別人呢？”（雅4:12）
-aaronr(艾倫);
2016-3-22
(#10005132@0)
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不同宗教间要互相尊重
-mikesmith(老猫);
2016-3-12
(#9989872@0)
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我也這樣認為
-ellalee12(Ella);
2016-3-31
(#10020719@0)